事業。
五者盡壽從他求衣不積聚故。
六者盡壽障人五欲攝諸根門舍非梵行。
七者盡壽舍歌舞倡伎種種戲樂。
如是等所作艱難。
行比丘戒。
由是生苦。
菩薩安忍不舍精進。
精勤者。
菩薩精勤供養三寶。
受持讀誦菩薩經藏。
書寫解說。
思惟其義。
勤加精進修集聖道。
由是生苦。
菩薩安忍。
不因是故舍于衆生。
利衆生處者略說有十一事。
如前說。
因是生苦。
菩薩安忍。
不因是故舍于精進。
諸所作者。
出家衣缽業等。
在家營生業等。
因是生苦。
菩薩安忍。
不因是故而舍精進。
菩薩雖受衆苦。
要當安忍修無上菩提。
非不修習。
修習已終不退轉。
心常歡喜不生染污。
是名安苦忍法。
思惟解忍者。
是菩薩于法正擇。
善觀開覺。
于八種解處深入系念。
所謂三寶功德。
真實之義。
諸佛菩薩大神通力。
若因若果。
所應得義。
得義方便。
所知行處。
又複解者。
有二因緣。
一者久遠。
修習。
二者得快淨智。
是名菩薩一切忍。
依于三種分别。
廣說為難忍等。
雲何難忍。
略說三種。
若菩薩于下劣衆生不饒益者。
悉能堪忍。
是名第一難忍。
若于仆使自能堪忍。
是名第二難忍。
下種性人。
起增上過而能堪忍。
是名第三難忍
雲何菩薩。
一切門忍略說四種。
一者堪忍親屬不饒益事。
二者堪忍怨家不饒益事。
三者堪忍中人不饒益事。
四者堪忍下中上不饒益事
雲何善人忍。
略說五種。
是菩薩先見行忍有大福利。
謂修行忍者。
于未來世不多結恨不多乖離。
心多喜樂死時無悔。
身壞命終生于善趣天上化生。
見如是等功德福利。
能自堪忍教他行忍。
常為他人歎忍功德。
見他行忍其心随喜
雲何菩薩一切行忍。
謂六種七種。
略說十三種。
菩薩見不忍者得大苦報。
畏怖故忍。
于一切衆生慈心悲心親厚心親愛故忍。
殷勤願樂無上菩提。
欲滿足羼提波羅蜜。
作因故忍。
忍力故出家。
如世尊說。
常當具足等受持戒。
是出家忍。
是名受法忍。
種性具足及先修習現在住。
是名性忍。
知一切法無有衆生見離言語法數。
是名正念法忍。
一切不饒益忍一切忍一切處忍。
謂一人及大衆會。
一切時忍。
謂平旦日中日入日夜。
過去未來現在。
若病不病若卧若起。
身常行忍不觸惱彼。
口常行忍離不愛語。
意常行忍不興忿怒。
亦複不起不淨悕望
雲何菩薩除惱忍。
略說八種。
一者菩薩于苦求者堪忍不惱。
二者于兇暴增上惡者。
依大悲心堪忍不惱。
三者于出家犯戒者。
依大悲心堪忍不惱。
五種精進堪忍不惱苦惱衆生。
欲為除苦求法及法次法向。
如是法廣為宣說。
若衆生所作悉皆營助精進堪能。
是名八種除惱忍。
衆生所患堪忍為除。
所可乏少堪忍饒益
雲何菩薩此世他世樂忍。
略說九種。
是菩薩住不放逸善法。
堪忍寒熱饑渴蚊虻所觸。
風日衆毒所觸。
一切堪忍身心疲苦。
悉能堪忍。
堕生死海生老病死等。
諸苦衆生哀愍在前。
如是忍。
菩薩于現法中自住安樂。
一切諸惡皆悉遠離。
複為來世安樂因緣。
亦複令他向今世後世安隐快樂。
是故名為此世他世樂忍
雲何為菩薩清淨忍。
略說十種。
一者他不饒益。
無反報心。
二者不起恚恨。
三者無怨憎想。
四者常饒益向如本心後亦如是作饒益已舍不饒益。
五者于不饒益者軟語辭謝。
六者若彼悔謝能速忍受。
七者見彼不忍加以悲心。
八者見彼修忍倍增敬佛。
九者衆生恐怖深起悲心。
十者斷除一切不忍等過離欲清淨。
如是十種。
名菩薩淨忍。
如是從性忍。
乃至淨忍廣大無量大菩提果。
因依是忍。
必得阿耨多羅三藐三菩提
菩薩地持方便處精進品第十二
雲何菩薩毗梨耶波羅蜜。
略說有九種。
一者自性精進。
二者一切精進。
三者難精進。
四者一切門精進。
五者善人精進。
六者一切行精進。
七者除惱精進。
八者此世他世樂精進。
九者清淨精進。
雲何自性精進。
是菩薩心堪能攝受無量善法。
利益安樂一切衆生。
熾然不斷亦不颠倒。
彼所起身口意業。
是名菩薩自性精