一者世間清淨淨。
不味不染污禅。
二者出世間清淨淨禅。
三者方便清淨淨禅。
四者得根本清淨淨禅。
五者根本上勝進清淨淨禅。
六者入住起力清淨淨禅。
七者舍複入力清淨淨禅。
八者神通所作力清淨淨禅。
九者離一切見清淨淨禅。
十者煩惱障智障斷清淨淨禅。
如是菩薩無量禅得大菩提果。
菩薩依是得阿耨多羅三藐三菩提。
已得當得
菩薩地持方便處慧品第十四
雲何菩薩般若波羅蜜。
略說九種。
一者自性慧。
二者一切慧。
三者難慧。
四者一切門慧。
五者善人慧。
六者一切行慧。
七者除惱慧。
八者此世他世樂慧。
九者清淨慧。
雲何菩薩自性慧。
入一切所知境界。
随入已如法擇觀緣五明處。
所謂内明。
因明。
聲明。
醫方明。
世工巧明。
是名自性慧
雲何菩薩一切慧略說二種。
一者世間。
二者出世間。
是二略說。
各有三種。
一者所知真實随覺分别。
二者善攝五明處及三聚法。
三者利衆生所作。
菩薩以無言說無我法覺了真谛。
覺已于上般若第一寂滅處。
系念安住離諸妄想。
滅除虛僞入于平等大總相觀。
建立及謗是二俱離入于中道。
是名随覺分别慧。
善五明處。
廣說如力種性品。
三聚者。
義饒益法聚。
非義饒益法聚。
非義饒益非非義饒益法聚。
如是八處。
般若善攝。
大無上慧衆具滿足。
得阿耨多羅三藐三菩提。
利衆生所作有十一事。
如前說。
于彼一一處。
智慧方便調伏衆生
雲何難慧。
略說三種。
知甚深無我法。
是名第一難慧。
調伏衆生方便。
是名第二難慧。
一切所知無障礙。
是名第三難慧
雲何一切門慧。
略說四種。
所謂學聲聞藏菩薩藏聞慧思慧。
思惟菩薩所作随順離諸障礙。
思惟力所攝慧。
修力所攝正定地無量慧。
雲何菩薩善人慧。
略說五種。
一者得聞正法慧。
二者内正思惟俱慧。
三者自利利他方便俱慧。
四者于諸法法相法住不颠倒決定慧。
五者離煩惱慧。
複有五種。
一者細微如其性境界入。
二者周至如其性境界入。
三者本得智慧衆具俱生。
四者諸佛如來及大地菩薩所說法義。
悉能受持。
五者得淨心地乃至究竟地所攝受慧
雲何菩薩一切行慧。
謂六種七種。
略說十三種。
于四真谛。
苦智。
集智。
滅智。
道智。
究竟盡智。
無生智。
是名六種。
七種者法智。
比智。
等智。
神通智。
相智。
十力方便智。
四事具足智。
雲何菩薩除惱慧。
略說八種。
一者知經法故名法無礙。
二者知法相故名義無礙。
三者知諸法名故名辭無礙。
四者知諸法種種句義故名樂說無礙。
五者伏一切異論智。
六者建立一切正論智。
七者能治産業增長錢财智。
八者善知王者決斷世事智
雲何菩薩此世他世樂慧。
略說九種。
于内明處善淨建立智。
因明聲明醫方明世工巧明。
善淨建立智。
如是依善淨五明菩薩。
調伏衆生愚癡放逸懈怠令正随其次第。
顯示授與照明歡喜
雲何菩薩清淨慧。
略說十種。
真實義有二種。
乃至性如性真實義。
攝受流轉義有二種。
正因及果。
攝受取義有二種。
颠倒不颠倒。
如實知。
方便義有二種。
一切應作不應作。
如實知究竟義有二種。
穢污清淨。
如實知。
如是五種十種。
分别淨慧。
當知第一清淨。
如是菩薩善決定無上慧。
得大菩提果。
菩薩依是滿足般若波羅蜜。
得阿耨多羅三藐三菩提。
又此六波羅蜜。
處處修多羅中世尊分别說。
我今略說。
當作是知。
如來修多羅中。
說檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
分别從自性檀波羅蜜乃至清淨檀波羅蜜所攝。
随其所應。
如是屍波羅蜜乃至般若波羅蜜所攝。
随其所應。
當作是知。
如來為菩薩時。
于無量生苦行相應。
一切檀波羅蜜相應。
當知乃至般若波羅蜜相應。
或為攝一或攝二。
或攝三或攝四。
或攝五或攝一切六波羅蜜。
當知此六波羅蜜。
起阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩大清淨法大清淨海。
一切衆生一切種正法因最大珍寶。
如是無量功德智慧衆具。
得阿耨多羅三藐三菩提果。
無餘無上◎