菩薩地持經第十卷
北涼中印度三藏昙無谶于姑臧譯
菩薩地持畢竟方便處生品第一(第三段有五品)
菩薩生略說有五種。
一切住一切行菩薩以無罪安樂一切衆生。
一者息苦生。
二者随類生。
三者勝生。
四者增上生。
五者最後生。
菩薩以願力自在力。
于饑馑世。
受大魚等身以肉救濟一切衆生。
于疾病世。
為大醫王救治衆病。
于刀兵世。
為大力王以善方便誠信之言。
等心救濟。
息于戰诤。
系縛鞭打逼迫之處。
為息惱故生于王家。
以法正化邪見衆生。
奉事天神造諸惡行。
以願力自在力生彼天處。
斷彼邪見及諸惡行。
如是無量生處皆悉往生。
是名息苦生。
菩薩以願力自在力。
于種種衆生天龍鬼神阿修羅等疊相惱亂。
及諸外道起諸邪見惡不善行。
悉生其中為其導首。
引令入正。
彼所作者菩薩不為。
彼不修者菩薩為之。
又以善法廣為宣說。
如是随類受生。
乃至無量。
是名随類生。
菩薩以性受生勝于世間壽色等報。
如自他利品說。
如是受生亦複無量。
是名勝生。
菩薩從淨心住乃至最上菩薩住在所受生。
如前住品說。
于閻浮提自在生。
乃至大自在。
未過究竟地一切受生處于中奇特。
是名增上生最上菩薩住受生調伏業菩提衆具增上滿足。
生刹利婆羅門家。
得阿耨多羅三藐三菩提。
作一切佛事。
是名最後生。
過去未來現在一切菩薩。
皆以此五種受生無餘無上。
菩薩因此五種受生。
疾得阿耨多羅三藐三菩提
菩薩地持畢竟方便處攝品第二
菩薩一切住一切行等攝衆生。
略說有六種。
一者頓攝。
二者增上攝。
三者取攝。
四者久攝。
五者不久攝。
六者後攝。
菩薩初發心于一切衆生作父母想。
随力所能以一切種安樂饒益。
是名頓攝。
菩薩為主于父母尊重。
種種方便勸修善法。
随時供養知恩報恩。
妻子眷屬瞻視教授。
所犯堪忍疾病救療。
教修善法令其勝進。
奴婢作使等心料理不生賤想。
菩薩為王攝受人民。
如法正化不加非罰。
以财以法而為饒益。
自守境界不侵他土。
随其力能教諸衆生令修善法。
菩薩為父于他衆生尚無偏黨。
況自眷屬而不平等。
言常柔軟真實不虛。
一切殺縛逼迫苦切。
皆悉遠離。
是名增上攝。
有二因緣等攝徒衆。
一者舍于貪心以财饒益離于貧窮。
二者教修正義以法饒益拔惡邪見。
等心攝受不随偏黨。
不為法悭不作師倦。
不于彼所求于供養。
彼樂修者亦不遮止。
為令增長福德衆具故。
未解義令起。
已解義令增。
疑者為決。
悔者令覺。
随時為說甚深要義。
同其苦樂心無增減。
有犯罪者等心教誡。
有時呵責有時贊歎。
疾病救療為除憂患。
于下念下精進下智慧不起輕想。
随宜為說系念境界。
随時教授堪忍不惱。
于等于勝修勝供養。
修習悲心不掉不動。
成就戒見威儀正命。
和顔平視先語問訊。
常修善業不為放逸。
以如是法教于徒衆亦自修行。
菩薩不于一切時攝取徒衆。
亦非不取亦不趣爾取。
是名取攝。
軟成熟衆生久久乃淨。
是名久攝。
中成熟衆生不久得淨。
是名不久攝。
上成熟衆生于此生堪能清淨。
是名後攝。
是名六種等攝衆生。
過去未來現在菩薩。
已攝當攝今攝。
皆此六種無餘無上。
菩薩如是等攝衆生有十二難。
一者能善觀察犯戒衆生若教若舍。
二者為調衆生苦方便行自護煩惱。
三者财物至少而求者多。
四者唯有一身多求同事。
五者以清淨業生放逸人天而其内心初無放逸。
六者悲念衆生利益同事。
七者愚癡谄曲支節殘毀若教若舍。
八者見生死過而不舍生死。
九者未得淨心命終之時不失正念。
十者未得淨心極所愛重衆生來求而以惠施。
十一者種種異心種種異解來有所求若作若舍。
十二者畢竟不放逸而不斷煩惱。
菩薩于諸衆生不觀輕重而為方便。
或察于人而行于悲。
或勇猛方便為造因緣。
或修正願或淨信心。
或專心思惟觀察不惓。
或時柔軟。
或時行舍。
或時精進。
或時巧方便。
菩薩如是正對治巧方便。
于十二難能自開解。
心不退沒
菩薩地持畢竟方便處地品第三
如上所說十三住。
次第為七地。
六是菩薩地。
一是菩薩如來共地。
一者種性地。
二者解行地。
三者淨心地。
四者行迹地。
五者決定地。
六者決定行地。
七者畢竟地。
種性住名種性地。
解行住名解行地。
淨心住名淨心地。
增上戒住增上意住三種增上慧住有開發無相住名行迹地。
無開發無相住名決定地。
于三決定是初決定無礙智住名決定行地。
最上菩薩住如來住名畢竟地。
如來住地後建立品廣說。
菩薩于解行地入歡喜地。
雲何離惡趣報。
是菩薩于解行地。
依世俗淨禅集菩提具。
于百一十苦衆生修悲愍心。
為惡趣衆生久處惡道如己舍宅。
于此學無上菩提故。
堪忍能為一切衆生作除苦因。
一切衆生三惡道業。
以清淨心願悉代受。
畢竟修行一切善業修習正願。
以世俗淨禅正願力故。
惡道煩惱染污受身不久得斷。
菩薩轉惡道身。
諸惡道業一切不行。
是名菩薩離諸惡趣。
過解行地入淨心地。
前住品說。
淨歡喜住信等十法。
于此地淨對治所治及次第建立。
雲何對治。
一者放逸不受菩薩戒違信菩提。
是故以信對治。
二者于諸衆生有殺害心違于大悲。
是故悲心對治。
三者于諸衆生有嗔恚心違于大慈。
是故慈心對治。
四者顧念命财違于惠施。
是故惠施對治。
五者于諸衆生多求衆具違于不惓。
是故不惓對治。
六者無方便智違于知論。
是故知論對治。
七者不善随順違随順他。
是故知世間對治。
八者于修善法放逸懈怠違于慚愧。
是故慚愧對治。
九者長夜生死受無間苦。
其心怯劣違于勇猛。
是故勇猛對治。
十者于佛疑惑違于供養。
是故供養對治。