後。
斷壞無有。
豈不安樂。
若預流者。
不起如是心。
若我死後。
斷壞無有。
豈不安樂。
則不應說無有愛唯修所斷。
諸預流者。
未斷此愛。
作如是說。
俱不應理。
汝等亦說。
地獄傍生鬼異熟愛。
唯修所斷。
諸預流者。
未斷此愛耶。
答如是。
汝何所欲。
諸預流者。
為起如是心。
我當作哀羅筏拏龍王。
善住龍王。
琰魔鬼王。
統攝鬼界諸有情耶。
答不爾。
聽我所說。
若地獄傍生鬼異熟愛。
唯修所斷。
諸預流者。
未斷此愛。
則應說預流者起如是心。
我當作哀羅筏拏龍王。
乃至廣說。
若預流者。
不起如是心。
我當作哀羅筏拏龍王。
乃至廣說。
則不應說地獄傍生鬼異熟愛唯修所斷。
諸預流者。
未斷此愛。
作如是說。
俱不應理。
汝等亦說。
諸纏所纏故。
害父母命。
此纏唯修所斷。
諸預流者。
未斷此纏耶。
答如是。
汝何所欲。
諸預流者。
為起如是纏故。
害父母命耶。
答不爾。
聽我所說。
若纏所纏故。
害父母命。
此纏唯修所斷。
諸預流者。
未斷此纏。
則應說預流者起如是纏故害父母命。
若預流者。
不起如是纏故。
害父母命。
則不應說諸纏所纏故害父母命。
此纏唯修所斷。
諸預流者。
未斷此纏。
作如是說。
俱不應理。
汝等亦說。
于修所斷法。
無有而貪。
此貪唯修所斷。
諸預流者。
未斷此貪耶。
答如是。
汝何所欲。
諸預流者。
為緣此起愛耶。
答不爾。
聽我所說。
若于修所斷法。
無有而貪。
此貪唯修所斷。
諸預流者。
未斷此貪。
則應說預流者緣此起愛。
若預流者。
不緣此起愛。
則不應說于修所斷法無有而貪此貪唯修所斷。
諸預流者。
未斷此貪。
作如是說。
俱不應理。
彼既應理。
此亦應然。
無有名何法。
答三界無常。
如世尊說。
心解脫貪嗔癡。
何等心得解脫。
有貪嗔癡心耶。
離貪嗔癡心耶。
答離貪嗔癡。
心得解脫。
有作是說。
貪嗔癡相應心得解脫。
彼不應作是說。
所以者何。
非此心與貪嗔癡相合。
相應相雜。
而貪嗔癡未斷。
心不解脫。
貪嗔癡斷。
心便解脫。
世尊亦說。
苾刍當知。
此日月輪。
五翳所翳。
不明不照。
不廣不淨。
何等為五。
一雲二煙三塵四霧五曷邏呼阿素洛手如日月輪。
非與五翳相合相應相雜彼翳未離。
此日月輪。
不明不照。
不廣不淨。
彼翳若離。
此日月輪。
明照廣淨。
如是非此心與貪嗔癡相合。
相應相雜。
而貪嗔癡未斷。
心不解脫。
貪嗔癡斷。
心便解脫。
何等心解脫。
過去耶。
未來耶。
現在耶。
答未來無學心生時。
解脫一切障。
其事如何。
答如無間道金剛喻定。
将滅解脫道。
盡智将生。
若無間道金剛喻定。
正滅解脫道。
盡智正生。
爾時名未來無學心生時解脫一切障。
未解脫心。
當言解脫。
已解脫心。
當言解脫耶。
答已解脫心當言解脫。
若已解脫。
不應言解脫。
若解脫不應言已解脫。
已解脫心。
而言解脫。
不應正理。
今應問彼。
如世尊說。
若斷愛無餘 如蓮華處水
苾刍舍此彼 如蛇脫故皮
汝許此說是善說耶。
答如是。
汝何所欲。
為已舍言舍未舍言舍耶。
答已舍言舍。
聽我所說。
若已舍不應言舍。
若舍不應言已舍。
已舍而言舍。
不應正理。
又世尊說。
斷慢自善定 善心一切脫
一靜居不逸 越死到彼岸
汝許此說是善說耶。
答如是。
汝何所欲。
為已到言到未到言到耶。
答已到言到。
聽我所說。
若已到不應言到。
若到不應言已到。
已到而言到。
不應正理。
彼既應理。
此亦應然。
故于契經。
應分别義。
如世尊說。
獸歸林薮 鳥歸虛空 聖歸涅槃
法歸分别
如世尊說。
苾刍當知。
依厭離染。
依離染解脫。
依解脫涅槃。
雲何厭。
答若于諸行無學厭惡違逆。
是謂厭。
雲何依厭離染。
答若厭相應。
無貪無等貪。
無嗔無等嗔。
無癡無等癡善根。
是謂依厭離染。
雲何依離染解脫。
答若離染相應心。
已勝解。
今勝解。
當勝解。
是謂依離染解脫。
雲何依解脫涅槃。
答若貪永斷。
嗔永斷。
癡永斷。
一切煩惱永斷。
是謂依解脫涅槃。
如世尊說有三界。
謂斷界離界滅界。
雲何斷界。
答除愛結餘結斷。
名斷界。
雲何離界。
答愛結斷。
名離界。
雲何滅界。
答諸餘順結法斷。
名滅界。
諸斷界是離界耶。
答如是。
設離界是斷界耶。
答如是。
諸斷界是滅界耶。
答如是。
設滅界是斷界耶。
答如是。
諸離界是滅界耶。
答如是。
設滅界是離界耶。
答如是。
如世尊說有三想。
謂斷想離想滅想。
雲何斷想。
答除愛結餘結斷諸想解。
名斷想。
雲何離想。
答愛結斷諸想解。
名離想。
雲何滅想。
答諸餘順結法斷諸想解。
名滅想。
說一切有部發智論卷第一