阿毗達磨發智論卷第二
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉 诏譯
雜蘊第一中愛敬納息第四
愛養敬力滅 涅槃蘊究竟
取遍知三歸 此章願具說
雲何愛。
答諸愛等愛喜等喜。
樂等樂。
是謂愛。
雲何敬。
答諸有敬有敬性。
有自在有自在性。
于自在者。
有怖畏轉。
是謂敬。
雲何愛敬。
答如有一類。
于佛法僧。
親教軌範。
及餘随一有智尊重同梵行者。
愛樂心悅。
恭敬而住。
若于是處。
有愛及敬是謂愛敬。
雲何供養。
答此有二種。
一财供養。
二法供養。
雲何恭敬。
答諸有恭敬有恭敬性。
有自在有自在性。
于自在者有怖畏轉。
是謂恭敬。
雲何供養恭敬。
答如有一類。
于佛法僧。
親教軌範。
及餘随一有智尊重同梵行者。
施設供養恭敬而住。
若于是處。
有供養及恭敬。
是謂供養恭敬。
雲何身力。
答諸身勇猛強健輕捷。
能有所辦。
是謂身力。
雲何身劣。
答諸身不勇不猛。
不強不健。
不輕不捷。
無所能辦。
是謂身劣。
身力身劣。
幾處攝。
幾識識。
答一處攝。
謂觸處。
二識識。
謂身識及意識。
如二力士相叉撲時。
手腕才交。
互知強弱。
又如強者執弱者持。
力之勝劣。
相知亦爾。
雲何擇滅。
答諸滅是離系。
雲何非擇滅。
答諸滅非離系。
雲何無常滅。
答諸行散壞破沒亡退。
是謂無常滅。
非擇滅。
無常滅。
何差别。
答非擇滅者。
不由擇力。
解脫疫疠災橫愁惱種種魔事。
行世苦法。
非于貪欲調伏斷越。
無常滅者。
諸行散壞破沒亡退。
是謂二滅差别。
如契經說。
有二涅槃界。
謂有餘依涅槃界。
及無餘依涅槃界。
雲何有餘依涅槃界。
答若阿羅漢。
諸漏永盡。
壽命猶存。
大種造色。
相續未斷。
依五根身。
心相續轉。
有餘依故。
諸結永盡。
得獲觸證。
名有餘依涅槃界。
雲何無餘依涅槃界。
答即阿羅漢。
諸漏永盡。
壽命已滅。
大種造色相續已斷。
依五根身。
心不複轉。
無餘依故。
諸結永盡。
名無餘依涅槃界。
涅槃當言學耶無學耶。
非學非無學耶。
答涅槃應言非學非無學。
有作是說。
涅槃有學有無學。
有非學非無學。
雲何學。
謂學得諸結斷。
得獲觸證。
雲何無學。
謂無學得諸結斷。
得獲觸證。
雲何非學非無學。
謂有漏得諸結斷。
得獲觸證。
于此義中。
涅槃但應言非學非無學。
而汝說涅槃。
有學有無學。
有非學非無學耶。
答如是。
汝何所欲。
諸先以世俗道。
永斷欲貪嗔恚得。
非學非無學離系得。
彼于四谛。
未得現觀。
修習現觀。
得現觀已。
證不還果。
轉成學耶。
答如是。
又何所欲。
諸先以世俗道。
永斷欲貪嗔恚得。
非學非無學離系得。
後證不還果時。
即彼離系應轉成學若彼今時。
轉成學者。
先應是學體常住故。
未證不還果。
未有學得。
已名為學。
不應正理。
汝何所欲。
阿羅漢向。
學諸結斷。
證阿羅漢果。
彼轉成無學耶。
答如是。
又汝何所欲。
阿羅漢向。
學諸結斷。
證阿羅漢果時。
即彼結斷應轉成無學。
若彼今時成無學者。
先應是無學體常住故。
未證阿羅漢果。
無無學得。
已名無學。
不應正理。
汝何所欲。
諸阿羅漢。
無學結斷。
退阿羅漢果時。
彼轉成學耶。
答如是。
又何所欲。
諸阿羅漢。
無學結斷。
退阿羅漢果時。
即彼結斷應轉成學。
若彼今時轉成學者。
先應是學體常住故。
未退阿羅漢果。
無有學得。
已名為學。
不應正理。
複次涅槃不應先是非學非無學。
後轉成學。
先是學。
後轉成無學。
先是無學。
複轉成學。
又涅槃不應有學有無學有非學非無學。
若如是者。
應成二分諸法。
不決定故。
應有雜亂。
是則不應施設諸法性相決定。
佛亦不說涅槃有學有無學性。
以涅槃恒是非學非無學諸法決定。
無有雜亂。
恒住自性。
不舍自性。
涅槃常住。
無有變易。
是故涅槃但應言非學非無學。
如契經說。
彼成就無學戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。
雲何無學戒蘊。
答無學身律儀。
語律儀。
命清淨。
雲何無學定蘊。
答無學三三摩地。
謂空無願無相。
雲何無學慧蘊。
答無學正見智。
雲何無學解脫蘊。
答無學作意相應心。
已勝解。
今勝解。
當勝解。
雲何無學解脫智見蘊。
答盡智無生智。
無學慧蘊。
與解脫智見蘊。
有何差别。
答無學苦集智。
是無學慧蘊。
無學滅道智。
是無學解脫智見蘊。
複次無學苦集滅智是無學慧蘊。
無學道智。
是無學解脫智見蘊。
複次無學苦集道智。
是無學慧蘊。
無學滅智。
是無學解脫智見蘊。
是謂差别。
如世尊說苾刍當知。
唯一究竟。
無别究竟。
此中何法名究竟耶。
答世尊或時于道說究竟聲。
或時于斷說究竟聲。
于道說究竟聲者。
如世尊說。
一類聰慢者 不能知究竟
彼不證道故 不調伏而死
于斷說究竟聲者。
如世尊說。
已到究竟者 無怖無疑悔
永拔有箭故 彼住後邊身
此是最究竟 無上寂靜迹
清淨不死迹 諸相皆盡故
又契經說。
有一梵志。
名數目連。
來詣佛所。
請問佛曰。
喬答摩尊。
教授教誡。
諸苾刍等。
彼受教已。
皆能證得最極究竟涅槃界不。
世尊告曰。
此事不定。
一類能證。
一類不能。
如契經說。
佛告苾刍。
有諸外道。
雖同施設斷知諸取。
而彼不能具足施設。
謂但施設斷知欲取見取戒取非我語取。
此有何義有作是說。
此是世尊。
率爾說法。
彼不應作是說。
所以者何。
世尊說法。
非全無因。
或少因故。
複有說者。
此言顯彼少分斷者。
彼不應作是說。
所以者何。
異生亦有能斷少分。
我語取故。
然佛世尊。
為天人等。
無量大衆廣說法要。
無倒開示。
令随類解。
有諸外道。
竊聞佛說蘊界處蓋念住乃至覺支等名。
或有具足。
或不具足。
是諸外道。