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卷第三

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無見結系。

    謂集智已生。

    滅智未生。

    于見滅道所斷見結不相應法。

    及于修所斷法。

    有愛結未斷。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見道所斷見結不相應法。

    及于修所斷法。

    有愛結未斷。

    具見世尊弟子。

    于修所斷法。

    有愛結未斷。

    或有見結系。

    無愛結系。

    謂苦智已生。

    集智未生。

    于見苦所斷法。

    有見集所斷見結未斷。

    或有二俱系。

    謂具縛者。

    于見修所斷法。

    有二結系。

    苦智已生。

    集智未生。

    于見集滅道修所斷法。

    有二結系。

    集智已生。

    滅智未生。

    于見滅道所斷見結相應法。

    有二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見道所斷見結相應法。

    有二結系。

    或有二俱不系。

    謂集智已生。

    滅智未生。

    于見苦集所斷法。

    無二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見苦集滅所斷法。

    無二結系。

    具見世尊弟子。

    于見所斷法。

    無二結系。

    已離欲染。

    于欲界法。

    無二結系。

    已離色染。

    于欲色界法。

    無二結系。

    已離無色染。

    于三界法。

    無二結系。

    如對見結。

    對疑結亦爾。

    若于此事。

    有愛結系。

    亦有取結系耶。

    答應作四句。

    或有愛結系。

    無取結系。

    謂集智已生。

    滅智未生。

    于修所斷法。

    有愛結未斷滅智已生。

    道智未生。

    于修所斷法。

    有愛結未斷。

    具見世尊弟子。

    于修所斷法。

    有愛結未斷。

    或有取結系。

    無愛結系。

    謂苦智已生。

    集智未生。

    于見苦所斷法。

    有見集所斷取結未斷。

    或有二俱系。

    謂具縛者。

    于見修所斷法有二結系。

    苦智已生。

    集智未生。

    于見集滅道修所斷法。

    有二結系。

    集智已生。

    滅智未生。

    于見滅道所斷法。

    有二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見道所斷法。

    有二結系。

    或有二俱不系。

    謂集智已生。

    滅智未生。

    于見苦集所斷法。

    無二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見苦集滅所斷法。

    無二結系。

    具見世尊弟子。

    于見所斷法。

    無二結系。

    已離欲染。

    于欲界法。

    無二結系。

    已離色染。

    于欲色界法。

    無二結系。

    已離無色染。

    于三界法。

    無二結系。

    若于此事。

    有愛結系。

    亦有嫉結系耶。

    答若于此事。

    有嫉結系。

    必有愛結系。

    或有愛結系無嫉結系。

    謂于欲界見所斷法。

    及于色無色界法。

    有愛結未斷。

    如對嫉結。

    對悭結亦爾。

    如愛結對後作一行。

    慢結對後作一行亦爾。

    若于此事。

    有恚結系。

    亦有慢結系耶。

    答若于此事。

    有恚結系。

    必有慢結系。

    或有慢結系。

    無恚結系。

    謂于色無色界法。

    有慢結未斷。

    若于此事。

    有恚結系。

    亦有無明結系耶。

    答若于此事。

    有恚結系。

    必有無明結系。

    或有無明結系。

    無恚結系。

    謂未離欲染。

    苦智已生。

    集智未生。

    于欲界見苦所斷法。

    有見集所斷無明結未斷。

    于色無色界法。

    有無明結未斷。

    若于此事。

    有恚結系。

    亦有見結系耶。

    答應作四句。

    或有恚結系。

    無見結系。

    謂未離欲染。

    集智已生。

    滅智未生。

    于欲界見滅道所斷見結不相應法。

    及于欲界修所斷法。

    有恚結未斷。

    滅智已生。

    道智未生。

    于欲界見道所斷見結不相應法。

    及于欲界修所斷法。

    有恚結未斷。

    具見世尊弟子。

    未離欲染。

    于欲界修所斷法。

    有恚結未斷。

    或有見結系無恚結系。

    謂未離欲染。

    苦智已生。

    集智未生。

    于欲界見苦所斷法。

    有見集所斷見結未斷。

    于色無色界法。

    有見結未斷。

    或有二俱系。

    謂具縛者。

    于欲界見修所斷法。

    有二結系。

    未離欲染。

    苦智已生。

    集智未生。

    于欲界見集滅道修所斷法。

    有二結系。

    集智已生。

    滅智未生。

    于欲界見滅道所斷見結相應法。

    有二結系。

    滅智已生。

    道智未生于欲界見道所斷見結相應法。

    有二結系。

    或有二俱不系。

    謂集智已生。

    滅智未生。

    于見苦集所斷法。

    及于色無色界見滅道所斷見結不相應法。

    并于色無色界修所斷法無二結系。

    滅智已生道智未生于見苦集滅所斷法。

    及于色無色界見道所斷見結不相應法。

    并于色無色界修所斷法。

    無二結系。

    具見世尊弟子未離欲染。

    于見所斷法。

    及于色無色界修所斷法。

    無二結系。

    已離欲染于欲界法無二結系。

    已離色染。

    于欲色界法無二結系。

    已離無色染。

    于三界法無二結系。

    如對見結。

    對疑結亦爾。

    若于此事有恚結系。

    亦有取結系耶。

    答應作四句或有恚結系。

    無取結系。

    謂未離欲染。

    集智已生滅智未生。

    于欲界修所斷法。

    有恚結未斷。

    滅智已生。

    道智未生。

    于欲界修所斷法。

    有恚結未斷具見世尊弟子。

    未離欲染。

    于欲界修所斷法。

    有恚結未斷。

    或有取結系。

    無恚結系。

    謂未離欲染。

    苦智已生。

    集智未生。

    于欲界見苦所斷法。

    有見集所斷取結未斷。

    于色無色界法。

    有取結未斷。

    或有二俱系。

    謂具縛者。

    于欲界見修所斷法。

    有二結系。

    未離欲染。

    苦智已生。

    集智未生。

    于欲界見集滅道修所斷法。

    有二結系。

    集智已生。

    滅智未生。

    于欲界見滅道所斷法。

    有二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于欲界見道所斷法有二結系。

    或有二俱不系。

    謂未離欲染。

    集智已生。

    滅智未生。

    于見苦集所斷法。

    及于色無色界修所斷法。

    無二結系。

    滅智已生。

    道智未生。

    于見苦集滅所斷法。

    及于色無色界修所斷法。

    無二結系。

    具見世尊弟子。

    未離欲染。

    于見所斷法。

    及于色無色界修所斷法。

    無二結系。

    已離欲染。

    于欲界法。

    無二結系。

    已離色染。

    于欲色界法。

    無二結系。

    已離無色染。

    于三界法。

    無二結系。

    若于此事。

    有恚結系。

    亦有嫉結系耶。

    答若于此事。

    有嫉結系。

    必有恚結系。

    或有恚結系。

    無嫉結系。

    謂于欲界見所斷法。

    有恚結未斷。

    如對嫉結。

    對悭結亦爾。

     說一切有部發智論卷第三
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