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卷第七

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慧。

    不攝何等。

    謂盡無生智。

    無學智攝無學慧。

    無學慧攝無學智耶。

    答展轉相攝。

    諸成就無學見。

    彼無學智耶。

    答如是。

    設成就無學智。

    彼無學見耶。

    答如是。

    諸成就無學見。

    彼無學慧耶。

    答如是。

    設成就無學慧。

    彼無學見耶。

    答如是。

    諸成就無學智。

    彼無學慧耶。

    答如是。

    設成就無學慧。

    彼無學智耶。

    答如是。

    雲何非學非無學見。

    答眼根五見。

    世俗正見。

    雲何非學非無學智。

    答五識相應慧。

    及意識相應有漏慧。

    雲何非學非無學慧。

    答五識相應慧。

    及意識相應有漏慧。

    諸非學非無學見。

    是非學非無學智耶。

    答應作四句。

    有非學非無學見非非學非無學智。

    謂眼根。

    有非學非無學智非非學非無學見。

    謂五識相應慧。

    及除五見世俗正見。

    餘意識相應有漏慧。

    有非學非無學見亦非學非無學智。

    謂五見。

    世俗正見有非非學非無學見亦非非學非無學智。

    謂除前相。

    諸非學非無學見。

    是非學非無學慧耶。

    答應作四句。

    有非學非無學見非非學非無學慧。

    謂眼根。

    有非學非無學慧非非學非無學見。

    謂五識相應慧。

    及除五見世俗正見。

    餘意識相應有漏慧。

    有非學非無學見亦非學非無學慧。

    謂五見。

    世俗正見。

    有非非學非無學見亦非非學非無學慧。

    謂除前相。

    諸非學非無學智。

    是非學非無學慧耶。

    答如是。

    設非學非無學慧。

    是非學非無學智耶。

    答如是。

    非學非無學見。

    攝非學非無學智。

    非學非無學智。

    攝非學非無學見耶。

    答應作四句。

    有非學非無學見非非學非無學智攝。

    謂眼根。

    有非學非無學智非非學非無學見攝。

    謂五識相應慧。

    及除五見世俗正見。

    餘意識相應有漏慧。

    有非學非無學見亦非學非無學智攝。

    謂五見。

    世俗正見。

    有非非學非無學見亦非非學非無學智攝。

    謂除前相。

    非學非無學見。

    攝非學非無學慧。

    非學非無學慧。

    攝非學非無學見耶。

    答應作四句。

    有非學非無學見非非學非無學慧攝。

    謂眼根。

    有非學非無學慧非非學非無學見攝。

    謂五識相應慧。

    及除五見世俗正見。

    餘意識相應有漏慧。

    有非學非無學見亦非學非無學慧攝。

    謂五見。

    世俗正見。

    有非非學非無學見亦非非學非無學慧攝。

    謂除前相。

    非學非無學智。

    攝非學非無學慧非學非無學慧攝。

    非學非無學智耶。

    答展轉相攝諸成就非學非無學見。

    彼非學非無學智耶。

    答如是。

    設成就非學非無學智。

    彼非學。

    非無學見耶。

    答如是。

    諸成就非學非無學見。

    彼非學非無學慧耶。

    答如是。

    設成就非學非無學慧。

    彼非學非無學見耶。

    答如是。

    諸成就非學非無學智。

    彼非學非無學慧耶。

    答如是。

    設成就非學非無學慧。

    彼非學非無學智耶。

    答如是。

    諸非學非無學見已斷已遍知。

    彼非學非無學智耶。

    答如是。

    設非學非無學智已斷已遍知。

    彼非學非無學見耶。

    答如是。

    諸非學非無學見已斷已遍知。

    彼非學非無學慧耶。

    答如是。

    設非學非無學慧已斷已遍知。

    彼非學非無學見耶。

    答如是。

    諸非學非無學智已斷已遍知。

    彼非學非無學慧耶。

    答如是。

    設非學非無學慧已斷已遍知。

    彼非學非無學智耶。

    答如是。

     如大梵天。

    作如是說。

    我是梵。

    是大梵。

    得自在。

    我于世間。

    能造化。

    能出生。

    是彼父。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答我是梵是大梵得自在者。

    取劣法為勝。

    見取攝。

    見苦所斷。

    我于世間能造化能出生是彼父者。

    非因計因。

    戒禁取攝。

    見苦所斷。

    如梵衆天。

    作如是說。

    此是梵。

    是大梵。

    得自在。

    此于世間。

    能造化。

    能出生。

    是我等父。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答此是梵是大梵得自在者。

    取劣法為勝。

    見取攝。

    見苦所斷。

    此于世間能造化能出生是我等父者。

    非因計因。

    戒禁取攝。

    見苦所斷諸起此見。

    我一切忍。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答邊執見中。

    常見攝。

    見苦所斷。

    諸起此見。

    我一切不忍。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答邊執見中。

    斷見攝。

    見苦所斷。

    諸起此見。

    我一分忍。

    一分不忍。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答一分忍者。

    邊執見中。

    常見攝。

    一分不忍者。

    邊執見中。

    斷見攝。

    俱見苦所斷。

     諸起此見有阿羅漢。

    天魔所娆。

    漏失不淨。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答非因計因。

    戒禁取攝。

    見苦所斷。

    諸起此見。

    有阿羅漢。

    于自解脫。

    猶有無知。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答諸阿羅漢。

    無漏智見。

    邪見攝。

    見道所斷。

    諸起此見。

    有阿羅漢。

    于自解脫。

    猶有疑惑。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答諸阿羅漢。

    越度疑惑。

    邪見攝。

    見道所斷。

    諸起此見。

    有阿羅漢。

    但由他度。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答諸阿羅漢。

    無障無背。

    現量慧眼。

    身證自在。

    邪見攝。

    見道所斷。

    諸起此見。

    道及道支苦言所召。

    此于五見。

    何見攝。

    見何谛。

    斷此見耶。

    答非因計因。

    戒禁取攝。

    見苦所斷。

     說一切有部發智論卷第七
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