。
如來尊勝。
如來妙行。
如來威德。
如來住持。
如來淨刹。
亦複不見不可思議菩薩境界。
菩薩大會。
菩薩普入。
菩薩普至。
菩薩普詣。
菩薩神變。
菩薩遊戲。
菩薩眷屬。
菩薩方所。
菩薩莊嚴師子之座。
菩薩宮殿。
菩薩住處。
菩薩所入三昧自在。
菩薩觀察。
菩薩頻申。
菩薩勇猛。
菩薩供養。
菩薩受記。
菩薩成熟。
菩薩勇健。
菩薩法身清淨。
菩薩智身圓滿。
菩薩願身示現。
菩薩色身成就。
菩薩諸相具足清淨。
菩薩常光衆色莊嚴。
菩薩放大光明寶網。
菩薩起變化雲。
菩薩身遍十方。
菩薩諸行圓滿。
如是等事悉皆不見。
何以故善根不同故。
本不修習見佛自在諸善根故。
本不贊說十方世界一切佛刹清淨功德故。
本不稱歎諸佛世尊種種神變故。
本不于生死流轉之中發阿耨多羅三藐三菩提心故。
本不令他住菩提心故。
本不能令如來種性不斷絕故等。
上來先列人。
即是上德聲聞。
次明不見等。
即杜視聽也。
何以故下。
釋不見因劣者。
不見猶未為深。
上德不知方為玄妙
疏。
見聞為種八難超十地之階下。
文有八段。
正顯成益圓遍之相。
此第一段明見聞益。
亦名為種益。
即随好品。
地獄天子三重頓圓及初地雲。
雖住海水劫火中。
堪受此法必得聞。
其有生疑不信者。
永不得聞如是義。
不信不聞翻顯信。
聞則成利益。
海水是龍。
畜生趣攝。
劫火是天。
火災及初禅生在二禅光音等天。
長壽天難。
于此得聞。
兼上地獄天子。
已有三難。
佛會神鬼亦聞三塗足矣。
火災之時兼佛前佛後。
人天道異已兼辦聰。
亦不揀北州聾者目視。
盲者耳聞故。
八難具矣。
皆容聞經為種之義。
超十地之階。
正在地獄天子。
舉重攝輕。
阿鼻地獄尚得頓圓。
忝在人倫豈不留聽。
故随好光明功德品。
佛告寶手菩薩言。
佛子。
菩薩足下有千輻輪相。
名光明普照王。
此有随好。
名圓滿王。
常放四十種光明。
中有一光。
名清淨功德。
能照億那由他佛刹微塵數世界。
随諸衆生種種業行欲樂皆令成熟。
阿鼻地獄極苦衆生遇斯光者。
皆悉命終生兜率天。
既生天已天鼓發聲。
廣為說法。
乃至雲。
爾時諸天子聞說普賢廣大回向得十地故。
獲諸力莊嚴三昧故。
以衆生數等清淨三業。
悔除一切諸重障故。
即見百千億那由他佛刹微塵數七寶蓮華。
一一華上。
皆有菩薩。
結跏趺坐。
放大光明等。
乃至以華散菩薩上。
又雲。
其諸香雲普雨無量佛刹微塵數世界。
若有衆生身蒙香者。
其身安樂乃至雲滅八萬四千諸煩惱。
結雲。
如是知已成就香幢雲自在光明清淨善根。
釋曰。
此即一重得十地。
次雲。
若有衆生見其蓋者。
種清淨金辋轉輪王一恒河沙善根。
釋曰。
此即第二重得十地也。
後文雲。
是菩薩摩诃薩住清淨金辋轉輪王位。
放摩尼髻清淨光明。
若有衆生遇斯光者。
皆得菩薩第十地位。
成就無量智慧光明。
得十種清淨眼乃至十種清淨意。
具足無量甚深三昧。
釋曰。
此即第三重得十地也
疏。
解行在躬一生圓曠劫之果者。
第二解行益。
七十八經。
慈氏贊善财雲。
餘諸菩薩于無量百千萬億那由他劫。
乃能滿足菩薩願行。
乃能親近諸佛菩薩。
此長者子。
于一生内則能淨佛刹。
則能化衆生。
則能以智慧深入法界。
則能成就諸波羅蜜。
則能增廣一切諸行。
則能圓滿一切大願。
則能超出一切魔業。
則能承事一切善友。
則能清淨諸菩薩道。
則能具足普賢諸行。
及大威光太子。
亦是一生圓多劫之果。
上二皆明證速。
又此經宗。
明三生圓滿。
一見聞生。
二解行生。
即上二句。
三證入生。
即下二句
疏。
師子奮迅衆海頓證于林中者。
第三頓證益也。
第六十經初雲。
爾時世尊知諸菩薩心之所念。
大悲為身。
大悲為門。
大悲為首。
以大悲法而為方便。
充遍虛空。
入師子頻申三昧。
舊經雲奮迅。
奮迅之義。
就師子說。
其義便故。
至第六十一經。
初普賢開發後。
如來眉間放光照故。
時逝多林菩薩大衆。
悉見一切盡法界虛空界一切佛刹。
一一微塵中各有一切佛刹微塵數諸佛國土。
種種名。
種種色。
種種清淨。
種種住處。
種種形相。
如是一切諸國土中。
皆有大菩薩。
坐于道場師子座上成等正覺。
菩薩大衆前後圍繞。
諸世間主而為供養等。
乃至雲。
是故皆得入于如來不可思議甚深三昧。
盡法界虛空界大神通力。
或入法身。
或入色身。
或入往昔所成就行。
或入圓滿諸波羅蜜。
或入莊嚴清淨行輪。
或入菩薩諸地。
或入成正覺力。
或入佛所住三昧無差别大神變。
或入如來力無畏智。
或入佛無礙辯才海。
即頓證林中。
廣說以十能入入此所入
疏。
象王回旋六千道成于言下。
即第四超權益。
即六十一經。
末會之初。
六千比丘會。
身子令六千比丘觀文殊十德。
六千請往欲見文殊。
身子令見。
爾時文殊師利童子。
無量自在菩薩圍繞。
并其大衆。
如象王回觀諸比丘。
故雲象王回旋。
言六千道成于言下者。
比丘興願。
文殊令發十種無疲厭心。
時諸比丘聞此法已。
則得三昧。
名無礙眼見一切佛境界。
得此三昧故。
悉見十方無量無邊一切世界諸佛如來及其所有道場衆會。
皆悉見彼十方世界一切諸趣所有衆生。
亦悉見彼十方世界種種差别。
亦悉見彼一切世界所有微塵。
亦悉見彼諸世界中一切衆生。
所住宮殿以種種寶而為莊嚴。
及亦聞彼諸佛如來種種言音演說諸法。
文詞訓釋悉皆解了。
亦能觀察彼世界中一切衆生諸根心欲。
亦能憶念彼世界中一切衆生前後十生。
亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事。
亦悉見彼諸佛如來十本生事。
十成正覺。
十轉法輪。
十種神通。
十種說法。
十種教誡。
十種辯才。
又即成就十千菩提心。
十千三昧。
十千波羅蜜。
悉皆清淨。
得大智慧圓滿光明。
得菩薩十種神通柔軟微妙。
住菩提心堅固不動。
爾時文殊師利菩薩。
勸諸比丘住普賢行。
住普賢行已入大願海。
入大願海。
已成就大願海。
以成就大願海。
故心清淨。
心清淨故身清淨。
身清淨故身輕利。
身輕利故得大神通無有退轉。
得此神通故不離文殊足下。
普于十方一切佛所悉現其身。
具足成就一切佛法。
釋曰。
此即道成也。
一三昧中有十通用。
皆圓益也
疏。
啟明東廟智滿不異于初心者。
第五成智益。
啟明東廟者。
即第六十二經雲。
爾時文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已。
漸次南行經曆人間至福城東。
住莊嚴幢娑羅林中。
往昔諸佛教化衆生大塔廟處。
釋曰