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結釋經文劫燒不思議。
謂不可作存滅染淨而思矣。
疏世相不同等者。
以法性土對他受用及變化土也
毗盧遮那品第六
疏。
此後更有大劫于理無違者。
此遮救也。
謂靜法雲。
準下文大劫有恒河沙數小劫。
人壽二小劫初。
佛壽五十億歲。
威光曆事三佛轉報生天。
今雲最初劫中有十須彌山塵數佛者。
為彼刹中更有多個大劫。
此初大耶。
為諸小劫中取小初耶。
釋曰。
上引文案定雙開二關。
次雲若就小劫初。
不應威光一報之中但遇三佛。
若就大劫。
一刹之中甯有多大。
釋曰。
雙釋二關。
謂人壽二小劫。
一小劫中有須彌山塵數佛故。
不應一報但遇三佛。
言甯有多大者。
如一賢劫則無多大。
次雲。
故知此文最初劫之三字。
應回雲劫最初。
仍移此三字。
于後行出興于世其字之下。
即無過也。
釋曰。
此立理具足回文。
合雲彼勝音世界中。
有十須彌山微塵數如來出興于世。
其劫最初第一佛号一切功德山須彌勝雲也。
此正甚善。
今不欲繁舉出經之過。
強以理通最初劫言耳。
雲更有大者義當中劫。
順靜法意言有大耳。
如賢劫有二十增減為中劫。
第十五劫有九百九十四佛出。
則一劫中容多佛矣。
但彼淨劫時長故。
一劫中有十須彌山塵數佛矣。
然不欲斥經不急修行故。
存略理通。
非斥淨法正不當也
疏。
略明有十相者。
下結文雲。
大同經初。
即教主難思十身相也。
初一即法身經。
以身智無礙而為法身
疏。
更融色相等為一法身。
以初身為總故。
法無不在本自普周。
即釋經其身周普是法性身。
次雲智與理冥故等彼真界者。
釋經等真法界。
此是報身亦如智也。
故金光明雲。
唯如如及如如智獨存為法身故。
能令色相下。
以真身周故令應用亦周。
吾今此身即是常身法身故也。
則以三身圓融為一真法身矣。
下九别說二者悲相。
即意生身。
三成相。
即菩提身。
理行時處為道場。
并如經初。
四色相。
即福德身故。
上經雲。
三世所行衆福大海。
悉以清淨。
是故妙色為福之果。
上經又雲。
不可思議大劫海。
供養一切諸如來。
普以功德施群生。
是故端嚴最無比。
五勝相。
即威勢身。
六貴相。
即相好莊嚴身。
且順三乘雲過聖帝。
俱舍頌雲。
相不正圓明。
故與佛非等。
此釋輪王相。
今是世尊。
故雲分明。
實具十蓮華藏微塵數相也。
七應相。
即力持身。
如為龍留影力持不滅。
八無礙相。
即願身。
上經雲。
毗盧遮那佛願力周法界。
一切國土中常轉無上輪故鹹目睹。
九化相。
即化身。
十吉祥相。
即智身。
正在智光傍兼身光耳。
是知此經引昔因緣。
亦皆圓妙
疏。
一者生福及不動業。
以施忍智三而為善根者。
業有三種。
一惡業即三不善根所生。
今所不明
疏。
列三業即三善根所生。
三善根者。
即無貪無嗔無癡。
今非但不著有境兼能惠施成無貪根。
非唯于苦無恚兼行忍辱。
故成無嗔根。
非唯于境明了增修慧解是無癡根。
有此三根唯出生欲色無色故。
為福不動根。
然其三根依唯識論。
各别有性。
善十一攝無貪。
以于有有具無著為性。
無嗔以于苦苦具無恚為性。
無癡以于諸理事明解為性。
通唯善惠各别有性。
今依集論第一。
以惠為無癡性。
唯識意會以惠為無癡之果。
故施忍二亦從果名。
由無貪嗔故成施忍。
所以疏雲以施忍惠以為其根。
二信等根下當廣說。
疏三求無上慧。
以四等不放逸五法為根者。
涅槃經雲。
皆歎慈悲為菩薩根本。
有慈悲心必須喜舍不放逸者。
是精進無貪等。
三于所斷修防非為性假立為一故。
涅槃說不放逸根根深難拔由不放逸。
策前四等得一切智故為根也。
四通說善根下。
即上三類之通性也
疏。
一無明重者。
自覺智開下。
疏文有二。
先别明後結釋。
前中初四離障。
五令解脫通益三乘。
六未信令信。
七令入三賢。
八令得初地。
九令二地已上得于八地。
十已在八地已證無生。
諸佛勸起令得九十二地
疏。
此約差别下第二結釋也。
差别結上。
明是豎釋對治。
結上非三悉檀。
若約橫配下更結異門。
橫對前豎位位通用此十句。
故生善見理對上對治生善。
即是為人悉檀。
謂發大信解生勝善根。
起見佛心皆生善也。
見理即第一義悉檀。
如自覺智開趣一切智。
皆見理也。
亦應合有随俗令喜。
世界悉檀。
以益近故。
故此中不說橫豎無礙。
是此中意四悉檀義。
問明當辯
疏。
按纓絡本業經下引經釋成。
五百為正。
二萬五千為非。
于中分二。
先奪破。
後約教下縱成前中。
言上卷者即第三賢聖觀品。
彼中敬首菩薩問。
雲何菩薩學觀名字義相。
及心所行法。
複當雲何。
佛先答名字。
即列三賢十聖等妙之名。
次答心所行法。
雲佛子汝先言雲何心所行法者。
所謂十心。
一發心住等廣釋三賢十聖等妙之相。
次敬首菩薩複問世尊。
從初地至後一地。
有果報神變二種法身。
一法性法身。
二應化法身。
為何色相。
為何心相。
佛答雲。
先答出世間果報者。
從初地至佛地各有二種法身。
于第一義谛法流水中。
從實性生故。
實智為法身法名自體。
集藏為身等兼說淨土。
次雲。
佛子世間果報者。
所謂十住銅寶璎珞銅輪王百福子為眷屬。
生一佛土受佛學行。
教化二天下。
銀寶璎珞銀輪王五百福子為眷屬。
生二佛國土中受佛教行。
化三天下。
金剛寶璎珞金輪王千福子為眷屬。
入十方佛國土中。
化一切衆生。
處四天下歡喜地。
百寶璎珞七寶相輪四天王萬子為眷屬。
現百法身為百佛國土中。
教十方天子。
千寶璎珞八寶相輪忉利王二萬子為眷屬。
萬寶相璎珞九寶相輪炎摩天王眷屬亦然。
不可稱數。
億寶璎珞十寶相輪兜率陀天王眷屬亦然。
不可稱數。
天光寶璎珞十一寶相輪化樂天王眷屬亦然。
摩尼寶光璎珞十二寶相輪他化天王眷屬亦然。
千色龍寶光慧璎珞十三寶相輪梵天王眷屬亦然。
梵師子寶光璎珞大應寶相輪光光天王眷屬亦然。
不可思議寶光璎珞白雲寶相輪淨天王眷屬亦然。
百萬神通寶光璎珞無畏珠寶相輪淨居天王眷屬亦然。
千萬天色寶光璎珞覺德寶光相輪三界王。
一切菩薩為眷屬。
無量功德藏寶光璎珞千福相輪法界王。
一生補處菩薩