疏。
今初十魔下分三。
一總釋為魔之義。
二然四魔下對四辯異。
三若欲下與四相攝
疏。
二有十魔下分二。
先總釋業相。
二十中下釋文
疏。
二于蔽度下釋第二句分二。
一總釋文意。
二夫真道者下立理。
于中有二先約智說則蔽度兩亡。
後又悲化惡故下約大悲說先正明。
後況惡為善資下。
即借老子意釋成上義。
即道經無轍迹章結文。
彼章具雲。
善行無轍迹善言無瑕谪。
善計不用籌策善閉無關鍵。
而不可開。
善無結繩約而不可解。
釋曰。
意雲。
無心于此五何有轍迹等耶。
次雲。
是以聖人常善救人而無棄人。
常善救物故無棄物。
是謂襲明。
釋曰。
心無所系無可無不可。
何所棄哉。
次雲。
故善人不善人之師。
不善人善人之資。
不貴其師不愛其資。
雖知大迷是為要妙。
釋曰。
此有二意。
一約密意。
謂雖師法善人資取惡人而不貴。
不愛師資兩亡以為玄德。
凡俗雖知而大迷于道謂之要妙。
二約顯意。
善者所法惡是我資。
而不貴愛。
則雖知善惡乃是大迷。
善惡皆善是謂要妙。
則順上文無棄人物。
今疏用此故令化惡也。
密用曰襲
疏。
今初即是果現下疏文有六。
一會同前文。
二釋見義。
三随文釋。
四總結圓融五攝之成對。
六總顯包含。
今初此中所見即前十佛者。
即十信末五十三經。
然探玄記引法集經菩薩入十種法能知諸佛。
何等為十。
所謂集氣佛果報佛三昧佛願佛心佛實佛同佛化佛供養佛形像佛乃至廣說。
若欲會者。
集氣即義當随樂佛。
其本集而欲見故。
果報即業報佛。
次三全同實佛。
義當法界。
同佛即本性。
本性同故。
化即涅槃供養即正覺。
形像即住持。
二然此中明見下釋見佛義。
于中亦三。
初正明。
二若菩薩下反顯。
三亦不得下遮救。
恐有救雲。
半就能見如無著佛等。
半就所見如出生等。
豈不通耶。
故今遮雲。
不得半就能所令人緻惑取解無由。
故十種見義成雜亂故
疏。
一無著者下三釋文。
釋此一句。
疏文有三。
一正釋正覺标其所見無。
着即正覺之相二。
又邪慧下。
則正覺無著二義不同。
所見能見名須具二。
今所見有正覺德圓。
略無邪慧而不離。
能見則有無邪智而不離。
略無正德而不圓故。
令佛中影取無著。
能見之中影取正覺。
是故疏雲佛見影略。
三此即下結成總别
疏。
二乘願出生中文雲下引證。
即華藏品言。
又乘此願下。
上約生身此約生德。
疏故下善财等者。
引證。
即七十七經。
善财修觀此約真身。
又雲。
一切化佛從敬心起。
明知敬屬于機能見化身。
信屬于佛因信成果
疏。
亦能令見者信者上約真身信自屬佛。
今就真身信亦屬機。
以相好莊嚴顯由此成故令物信
疏。
四随順衆生等者。
即論中意。
又随順衆生以圓音下即海東意。
談玄之中已顯不違正理。
故雙出之
疏。
深入涅槃故能示滅者得無住涅槃。
能建大事。
言深入生死則示滅非真者。
悟生死性即性淨涅槃。
故知示滅非真滅也。
稱性常在故六法身者。
初以如智契合具德法身。
故雲滿于法界。
法界是所滿故下。
約法性身雲為佛體。
疏七湛然安住者。
擇安住見。
真唯識性即是心佛。
疏八寂然無依釋見一義。
次以無依釋三昧佛。
後觸類下釋無量義。
疏九平等亦二義釋。
先能所合明。
後本覺下唯就理說。
疏十随自他意下即意生身。
然有三義。
一如意速疾。
二随自意成。
三随他意樂。
今用後二釋随樂言。
随自所樂普受法身。
随他所樂欲受何類
疏。
依上十見下四六相圓融總即一佛。
别分為十。
同帶于佛異則正覺。
相好等差。
成則攬十共成真佛之義。
壞則十身各住自性
疏。
又此十種下第五束之成對
疏。
又此十見各有十義下。
第六結成包含即海東意。
海東順于晉經名有數異故。
今取義亦有小殊。
今直就此經相應引證。
一正覺佛無著見者。
有十無著即此品雲。
所謂于一切世間無著。
于一切衆生無著。
于一切法無著。
于一切所作無著。
于一切善根無著。
于一切生處無著。
于一切願無著。
于一切行無著。
于一切菩薩無著。
于一切佛無著。
此十雖因徹于果位。
一切無著而不思議品。
十種離果清淨亦果無著。
等二願佛出生見亦有十種出生。
不思議品雲。
諸佛世尊有十種念念出生智。
何等為十。
所謂一切諸佛于一念中。
悉能示現無量世界從天來下。
二菩薩受生。
三出家學道。
四菩提樹下成等正覺。
五轉妙法輪。
六教化衆生供養諸佛。
七不可言說種種佛身。
八種種莊嚴無數莊嚴如來自在一切智藏。
九無量無數清淨衆生。
十三世諸佛種種根性種種精進種種行解。
于三世中成等正覺。
釋曰。
其一二等數經文所無。
句句皆如初句。
有一切諸佛至世界之言。
即是從後得智願生八相等。
三業報佛深信見。
若約莊嚴應如不思議品十種最勝無上莊嚴。
今取因行則不思議品果中所無。
即如十藏品雲。
信一切法無相。
信一切法無願。
信一切法無作。
信一切法無分别。
信一切法無所依。
信一切法不可量。
信一切法無有上。
信一切法難超越。
信一切法無生。
釋曰。
以此為因成果也。
亦可如十地中十種信。
四住持佛随順見者。
若約随順衆生住持。
佛法即十種為衆生作佛事。
不思議品雲。
諸佛世尊有十種為衆生作佛事。
何等為十。
一者所謂一切諸佛示現色身。
為衆生作佛事。
二出妙音