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三法度論卷中

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有著。

    是以别說故無咎。

    問雲何梵行著。

    答梵行著者。

    得未得失著欲憂。

    梵行著已得便著。

    未得便求失便憂。

    以此義亦應說欲有著。

    已得便著。

    未得便求。

    失便憂。

    如是欲有梵行著各三應說九。

    複次得女便著。

    未得便求失便憂。

    如是男不成男欲著。

    亦應說九種。

    如是有著梵行著。

    應說二十七。

    問可得爾梵行著是煩惱耶。

    答有。

    如世尊說。

    三求。

    欲求有求梵行求。

    求愛染著是一義。

    複次如所說。

    欲及梵行離愛常念。

    問若爾者梵行不可行。

    所以者何。

    有著故。

    複次若如所說。

    一切梵行者應有著。

    答應方便行。

    如釋種所行。

    釋種者行梵行不著梵行。

    彼離罪福故。

    行道不以求果。

    求果者是說著我。

    以此戒以此苦行。

    以此梵行生天上。

    及餘如是行著染污求我何時當得梵行。

    使我生善趣中。

    若梵行著後世樂。

    樂愛所持。

    作非梵行生悔咄我退。

    是謂憂。

    是謂梵行著。

    問雲何為恚。

    答恚者已親怨故。

    忿怒已故。

    親故怨故。

    忿怒者是三種恚。

    問雲何恚愛處說。

    答恚者求惡求非愛耶。

    是已故四門中行親怨故。

    亦四門中行。

    問此雲何。

    答為己及親未得樂求已得令不失。

    已得苦欲舍。

    未得不欲令得。

    如是己及親四種為怨。

    未得苦欲使得。

    已得欲令不舍。

    未得樂欲使不得。

    已得欲使速失。

    是謂為怨求惡是恚。

    是以愛處說恚無咎。

    問雲何為己故答。

    為己故者。

    三時求不利。

    三時名過去未來現在。

    如所說。

    彼為我求不利。

    當求不利。

    今求不利生恚。

    是謂為己三時求不利生恚。

    問雲何為親。

    答親亦如是。

    如為已三時求不利生恚。

    如是為親三時求不利生恚。

    問此雲何。

    答如所說。

    若我親愛彼為此已求不利。

    當求不利。

    今求不利生恚。

    是謂親。

    問雲何怨。

    答異怨家異。

    如所說。

    如我怨彼為此。

    已求利當求利今求利生恚。

    如是為怨求利。

    三時生恚。

    是謂九種恚。

    問此恚三惡行中恚何差别。

    答此依方便生。

    惡行恚者。

    當知從無智嗔。

    問一切衆生九種恚為等不。

    答此住如畫水地石。

    此恚随衆生。

    當知如畫水地石。

    衆生者若幹種。

    當知恚有軟中上。

    如畫水即時壞。

    畫地少時。

    若風雨及餘因緣乃滅。

    畫石至石住。

    無石乃滅。

    如是衆生若幹種恚。

    或始生恚時便自責。

    我不是衆生者自然滅法。

    無量苦所逼自當滅。

    我無辜壞他故生惡意。

    如是彼嗔自止如畫水。

    或複生恚不能自制。

    若師善友慈愍呵責乃得止。

    如畫地。

    或複惡意不正思惟生恚。

    彼佛辟支佛聲聞不能止。

    與身俱滅如畫石。

    是謂恚。

    問雲何慢。

    答慢者卑等上起意。

    以此猗故曰慢。

    複次稱量彼彼故曰慢。

    是三種我卑起意。

    我等起意。

    我上起意。

    若有色富族術。

    我不如彼。

    故曰我卑起意。

    若有色富族術。

    我與彼等。

    故曰我等起意。

    若有色富族術。

    我于彼勝。

    故曰我上起意。

    問已說卑等上慢相。

    雲何知此真度。

    分别一切慢。

    慢有無量種。

    如粗雜中說。

    答卑者邪不如極下慢。

    卑慢者三種邪慢。

    不如慢極下慢。

    邪慢者我極作惡業。

    起貢高。

    不如慢者。

    受他稱歎贊說善哉汝有大德。

    聞已内懷歡喜。

    于我雲何得無爾乎。

    極下慢者。

    懈怠作是念人不能趣勝。

    是三卑慢。

    問雲何等慢。

    答等慢者。

    我貢高不敬慢。

    等慢三種。

    我慢貢高慢不敬慢。

    我慢者。

    見五陰是我。

    已于惡中計功德。

    貢高慢者。

    受他恭奉。

    不敬慢者。

    不敬師長。

    是謂三種等慢。

    問上慢雲何。

    答上慢者。

    大慢。

    慢大慢。

    增上慢。

    大慢者。

    于卑及等我勝生慢。

    慢大慢者。

    于勝我勝生慢。

    增上慢者。

    于未得勝謂得生慢。

    是謂三種上慢。

    是一切慢從愛樂憂懼生。

    是以愛處說。

     惡品第二真度說竟。

     問已說愛雲何無明。

    答無明者。

    非邪或智非智。

    邪智或智者。

    此三種是無明。

    無明者癡假名。

    是分别字者說彼毀訾而立名。

    如人有惡子說無子。

    如是此無明惡明故說無明。

    問此雲何。

    答非智者。

    有為無為不可說不知。

    有為無為不可說不知。

    是謂三種非智。

    問二種有為受及不受。

    此中何者定。

    答有為者。

    受不受俱。

    若非智者。

    當知受癡不受癡俱癡。

    于中受者。

    陰界入二種自受他受。

    不受者。

    草木牆壁比。

    于中若他受若不受者。

    是當知不受。

    此中一一癡闇。

    是謂非智。

    如世尊說。

    六更入非智不見。

    如是廣如經所說。

    受名者取義也。

    因業及煩惱癡意計我是我所。

    是名受。

    問無為是涅槃。

    是一雲何說三。

    答無為者。

    有餘無餘俱。

    雖涅槃一無為。

    但事故說二種。

    有餘及無餘。

    有餘者。

    業及煩惱所受身。

    是說有餘。

    彼斷一切煩惱盡。

    作證
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