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樂璎珞莊嚴方便品經

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樂璎珞莊嚴方便品經

作者:佚名

分類:國學古籍

狀態:已完結

更新:2025-06-24 13:10

最新:乐璎珞庄严方便品经

樂璎珞莊嚴方便品經 簡介

  姚秦罽賓三藏昙摩耶舍譯   如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山。與大比丘衆五百人俱。菩薩八千。衆所知識。皆得諸通諸陀羅尼。得無礙辯。成就具足無生法忍。得無所畏。無量佛所種諸善根。進入大乘。其名曰伲泯陀羅菩薩摩诃薩。持地菩薩摩诃薩。地主菩薩摩诃薩。持衆生菩薩摩诃薩。持入會菩薩摩诃薩。照意菩薩摩诃薩。過意菩薩摩诃薩。增意菩薩摩诃薩。無邊意菩薩摩诃薩。增益意菩薩摩诃薩。愛見菩薩摩诃薩。善見菩薩摩诃薩。見這意菩薩摩诃薩。見一切義菩薩摩诃薩。一切吉利菩薩摩诃薩。賢劫諸菩薩摩诃薩。彌勒為首在衆而坐。爾時大德須菩提。于晨朝時。執持衣缽來詣佛所。頂禮佛足白佛言。世尊。我昨夜夢見有如來坐于道場。我時即禮是世尊足。是佛世尊以金色右手摩于我頂。說如是言。須菩提。汝于今日未曾聞法。當得聞之。世尊。是何先瑞。佛言。須菩提。是善男子善女人等。得聞希有未曾聞法。是其先瑞。須菩提

《樂璎珞莊嚴方便品經》 姚秦罽賓國沙門昙摩耶舍譯,佛在耆阇崛山。須菩提夢佛為說當聞未曾有法。次日白佛已,乞食,遇一女人,酬唱佛法。此女稱揚佛以二十事而行乞。又明菩薩以樂欲調伏衆生,又為須菩提現男子身,又現諸餘佛土食時差别,又說應供之義,令常随天發大道心。次施須菩提食,須菩提轉施不污一切法菩薩。其日須菩提不食,晡時至佛所,佛為說此女人名,及為女人授記。

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