是菩薩為世間導耶。
佛言：如是菩薩得阿惟三佛。
為不可計阿僧祇人作導。
須菩提言：菩薩為謙苦。
是為摩诃僧那僧涅為般泥洹不可計阿僧祇人。
佛言：如是菩薩為謙苦。
是為摩诃僧那僧涅。
是故為僧那僧涅無縛。
色痛癢思想生死識無縛。
亦不於阿羅漢辟支佛。
亦不於薩芸若。
諸法無縛。
是故為僧那僧涅須菩提言：菩薩求深般若波羅蜜。
不當索三處。
佛言：何因緣菩薩求深般若波羅蜜。
不當索三處。
須菩提言：般若波羅蜜甚深。
亦不可有守者，亦不無守者，從般若波羅蜜中。
為無所出法。
守般若波羅蜜為守空。
守般若波羅蜜為守諸法。
守般若波羅蜜為守無所有。
守般若波羅蜜為守無所著。
佛言：在般若波羅蜜中者，當知是阿惟越緻菩薩。
於深般若波羅蜜中無所適著。
終不随他人語不信馀道。
心不恐畏不懈擔從過去佛問是深經中慧。
今聞深般若波羅蜜。
心續不恐畏不懈怠須菩提白佛言：若有菩薩聞深般若波羅蜜。
心不恐畏不懈擔何因緣當念般若波羅蜜中觀視。
佛言：心向薩芸若。
是為觀視般若波羅蜜。
須菩提言：何謂心向薩芸若。
佛言：心向空。
是為觀薩芸若。
觀薩芸若是為不觀。
不可計薩芸若。
如不可計色為非色。
如不可計痛癢思想生死識為非識。
亦不入亦不出。
亦不得亦不知。
亦不有知亦不無知。
亦無所生亦無所敗。
亦無所作者，亦無所從來亦無所從去。
亦無所見亦無所在。
如是不可限空。
不可計薩芸若。
不可計無有作佛者，無有得佛者，無有從色痛癢思想生死識中得佛者，亦不從檀波羅蜜屍波羅蜜羼提波羅蜜惟逮波羅蜜禅波羅蜜般若波羅蜜得佛也。
愛欲天子梵天子白佛言：般若波羅蜜甚深。
難曉難了難知。
佛語諸天子。
深般若波羅蜜甚深。
難曉難了難知。
怛薩阿竭安隐甚深是經悉知阿惟三佛無有作。
阿惟三佛亦無有阿惟三佛。
是經如空甚深。
無有與等者，如諸法無所從來無所從去。
愛欲天子梵天子等白佛言：諸世間人希有信是深經者，世間人所欲皆著。
愍念之故當為說是深經耳佛言：如是諸天子。
世間人希有信是深經者所欲皆著。
憫念是世間人故。
當為說深經耳。