出一切諸惡戒故。
平等觀察一切法仗。
遠離一切虛妄法故。
智慧仗。
除滅衆生諸煩惱故。
正命仗。
遠離一切諸邪命故。
方便仗。
一切示現故。
略說貪恚癡一切煩惱是菩薩仗。
以煩惱門化衆生故。
生死仗。
不斷菩薩行教化衆生故。
說實法仗。
一切無著故。
一切智門仗。
不離菩薩行門故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種器仗。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則能除滅一切衆生長夜積集煩惱結使習氣。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種頭。
何等為十。
所謂涅槃首。
無見頂故。
恭敬尊重首。
一切世間天人恭敬供養故。
深妙首。
於一切三千大千世界最第一故。
一切善根首。
三界衆生應供養故。
荷負一切衆生首。
得無上金剛頂故。
無量無邊首。
攝取一切最勝法故。
般若波羅蜜首。
樂法王法故。
方便首。
示現一切衆生平等首故。
教化成熟一切衆生首。
為一切衆生無上師故。
守護如來正法首。
不斷三寶故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種頭。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上智頂。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種眼。
何等為十。
所謂肉眼見一切色故。
天眼。
見一切衆生死此生彼故。
慧眼。
見一切衆生諸根故。
法眼。
見一切法真實相故。
佛眼。
見如來十力故。
智眼。
分别一切法故。
明眼。
見一切佛光明故。
出生死眼。
見涅槃故。
無礙眼。
見一切法無障礙故。
普眼。
平等法門見法界故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種眼。
若菩薩摩诃薩。
成就此眼，則得一切諸佛無上大智慧眼。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種耳。
何等為十。
所謂聞贊歎聲。
斷除貪愛。
聞毀訾聲。
斷除瞋恚。
聞聲聞緣覺聲。
不起求心。
聞菩薩道聲。
發起歡喜奇特之心。
聞地獄畜生餓鬼閻羅王阿脩羅一切難處貧苦音聲。
發起大悲莊嚴而自莊嚴。
聞天人趣勝妙音聲。
觀一切法皆悉無常。
聞佛功德音聲。
勤修精進究竟滿足一切功德。
聞波羅蜜四攝菩薩經藏音聲。
發究竟心到於彼岸。
聞十方世界一切音聲。
悉了如響。
菩薩摩诃薩。
從初發心乃至道常常正受法耳。
而亦不舍教化成熟一切衆生。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種耳。
若菩薩摩诃薩。
成就此耳，則得一切諸佛無上大智慧耳。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種鼻。
何等為十。
所謂所聞穢氣觀察不臭。
所聞香氣觀察不香。
所聞香臭觀察平等。
聞非香非臭觀察舍離。
聞衣服床褥卧具及身肢節香，則知彼人貪恚愚癡等分煩惱。
聞大寶藏諸藥草香。
悉能了知一切寶藏。
聞下至阿鼻地獄上至非想非非想處衆生之香。
悉能了知諸根本行。
聞聲聞施戒聞慧香。
住一切智心未曾散亂。
聞一切菩薩行香。
攝取如來智地。
聞一切佛智境界香。
不斷菩薩所行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種鼻。
若菩薩摩诃薩。
成就此鼻，則得一切諸佛無量無邊無上清淨鼻。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種舌。
何等為十。
所謂分别解說一切衆生無盡行舌。
分别解說無盡法舌。
贊歎諸佛無盡功德舌。
無盡辯舌。
演說無盡大乘法舌。
普覆十方虛空界舌。
普照一切佛世界舌。
平等贊歎一切衆生舌。
随順諸佛令歡喜舌。
降一切魔及諸外道。
除滅一切生死煩惱。
悉令衆生至涅槃舌。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種舌。
若菩薩摩诃薩。
成就此舌，則得諸佛無上大金剛舌。
普覆一切世界。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種身。
何等為十。
所謂人身。
教化成熟一切人故。
非人身。
教化成熟地獄畜生餓鬼閻羅王故。
天身。
教化成熟欲界色界無色界衆生故。
學身。
示現學地故。
無學身。
示現阿羅漢地故。
緣覺身。
教化令入緣覺地故。
菩薩身。
積集大乘故。
如來身。
授如來智記故。
摩?摩身。
巧方便出生無量功德故。
無漏法身。
以少方便普現一切衆生身故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種身。
若菩薩摩诃薩。
成就此身，則得一切諸佛無上法身。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種意。
何等為十。
所謂上首意。
出生一切善根故。
随順佛教意。
如說修行故。
深入意。
解一切佛法故。
内意。
深入衆生希望故。
不亂意。
不為煩惱所亂故。
清淨