意。
不受垢染故。
善調伏意。
不失時故。
正思惟業意。
遠離一切惡故。
調伏諸根意。
於境界中諸根不馳騁故。
深定意。
佛三昧不可稱量故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種意。
若菩薩摩诃薩。
成就此意，則得一切諸佛無上意。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種行。
何等為十。
所謂聞法行。
樂聽受法故。
說法行。
利益衆生故。
不随愛瞋癡怖行。
調伏自心故。
欲界行。
教化成熟欲界衆生故。
色無色界三昧行。
令速轉故。
義法行。
速成淨慧故。
一切趣行。
教化衆生故。
一切佛刹行。
恭敬禮拜供養一切佛故。
涅槃行。
斷生死相續故。
成滿諸佛行。
不斷菩薩行故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種行。
若菩薩摩诃薩。
成就此行，則得一切諸佛行非行如來行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種祝何等為十。
所謂菩提心祝未曾忘失故。
波羅蜜祝不厭功德故。
樂聞正義祝明淨智慧故。
阿練若處祝成就諸大三昧故。
随順一切智頭陀威儀四聖種祝少欲知足故。
随順祝順正法故。
親近如來祝成滿佛威儀故。
諸明祝滿足大智故。
無生忍祝受記滿足故。
道場菩提祝滿足力無畏一切佛法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種祝若菩薩摩诃薩。
安住此住，則得一切諸佛無上一切智祝佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種坐。
何等為十。
所謂轉輪王坐。
興十善故。
四天王坐。
欲於一切世界諸佛正法得自在故。
帝釋坐。
於一切衆生最第一故。
梵天坐。
自心他心。
得自在故。
師子坐。
分别演說甚深義故。
正法坐。
欲明陀羅尼諸力辯故。
堅固三昧坐。
究竟大誓故。
大慈坐。
令惡心衆生悉歡喜故。
大悲坐。
能忍一切諸苦惱故。
金剛坐。
調伏衆魔諸外道故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種坐。
若菩薩摩诃薩。
安住此坐，則得一切諸佛無上尊坐。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種卧。
何等為十。
所謂寂靜卧。
身心憺怕故。
禅定卧。
正念思惟觀諸法故。
諸三昧卧。
身心柔軟故。
梵天卧。
不惱自他故。
思惟業卧。
後心無悔故。
順正法卧。
不可傾動故。
正道卧。
善知識覺悟故。
妙願卧。
善知回向故。
一切事畢卧。
所作究竟故。
舍方便卧。
究竟本事故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種卧。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上道卧。
悉能覺悟一切衆生。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種祝何等為十。
所謂大慈祝等心觀察一切衆生故。
大悲祝不輕未學衆生故。
大喜祝滅憂惱故。
大舍祝有為無為悉平等故。
一切波羅蜜祝菩提心為首故。
一切種空祝善解諸法故。
無相祝離生受證不退轉故。
無願祝舍受生故。
念慧祝忍法成滿故。
一切法平等祝得授記法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種祝若菩薩摩诃薩。
安住此住，則得一切諸佛無上無礙祝佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種行。
何等為十。
所謂正念行。
滿足四念處故。
諸趣行。
正覺法趣故。
慧行。
随順諸佛故。
波羅蜜行。
滿足一切智故。
四攝行。
教化成熟諸衆生故。
生死行。
長養一切諸善根故。
一切衆生言戲行。
拔出衆生故。
貪熾然行。
覺悟一切衆生諸根故。
巧方便行。
長養般若波羅蜜故。
道場行。
覺一切智不斷菩薩行故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種行。
若菩薩摩诃薩。
安住此行，則得一切諸佛無上大智慧行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種觀察。
何等為十。
所謂觀察善業。
乃至微色悉照見故。
觀察死此生彼。
不著一切衆生故。
觀察一切衆生諸根。
決定了知無根法故。
觀察妙法。
法界不可壞故。
觀察現前。
於一切佛法修佛眼故。
觀察智慧。
随器說法故。
觀察無生法忍。
決定得佛法故。
觀察不退佛地。
除滅一切煩惱。
超出三界二乘地故。
觀察甘露灌頂法地。
於一切佛法得自在不動故。
觀察佛三昧。
於一切十方作佛事故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種觀察。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上大智觀察。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種周遍觀察。
何等為十。
所謂周遍觀察諸來求者，慈心施與滿彼意故。
周遍觀察諸犯戒者，安置如來清淨戒故。
周遍觀察害心衆生。
安置如來堪