種子爾不爾诤論第三 問。楞伽經等。明五種姓。此五種姓。為是本有。為是始有。答。唯識論雲。别有無漏種子。是有為法。名為本性。衆生有無不同。分其五姓。是故五性。法爾本有。問。唯識論師。無漏智種。以為本性有無不同。為自穿鑿。為有依據。答。四依作論。下禀先進。上釋佛經。而今護法。因修彌勒無著等論。而釋善戒等佛經也。彼經論中。皆以智種。為本姓故。問。經論文何乎。答。善戒經雲。本性者。陰界六入。次第相續。無始無終。法性自爾。是名本性。瑜伽論雲。本性住種姓者。謂諸菩薩。六處殊勝。有如是相。從無始世。展轉傳來。法爾所得。是名本性住種姓（已上）地持攝論。彼文亦同。述曰。釋瑜伽論。即善戒經文自顯矣。言六處殊勝有如是相者。阿賴耶識。即是内六處中。第六意處。功能最勝故。言六處殊勝。第六處中含藏一切無漏種子故。言有如是相。此性種姓。非今始有。故言從無始
《大乘三論大義鈔》 大乘三論大義鈔，4卷，日本玄睿集。收入《大正藏》續諸宗部