謙恭下士，待人以誠，自奉儉約，對将士如待家人。
他的軍紀嚴明，令行禁止，上下齊一。
闖王關心百姓疾苦，同我談話中間，總是關心如何革除弊政，解救小民困厄。
目前闖王不但在軍中威德崇隆，深得将士之心，而豫西百姓也莫不視如救星，遠近口碑載道，傳為歌謠。
我原以為闖王身上必有一股草莽氣味。
今日一見，始知大為不然。
闖王出身草莽，而鋒芒不露，謙和之光照人。
曆數前古，在曆代起義英雄中很少有此人物。
“
李作笑着說：”起初紅娘子建議我們來投闖王，今日看來，這一步走得很是。
“”這一步确實走得很是。
但是我今日所見所聞，感想甚多，至今心中尚難平靜。
“”哥何故如此？“”唉，一句話很難說完。
“
李侔悄聲問：”是不是怕同闖王手下将領們不易相處？“”不然。
今日闖王帳下的親信大将，已經認識了兩個。
高一功是闖王内弟，待人誠懇，平易近人，根本不像是草莽英雄。
劉捷軒在軍中地位甚高，鐵匠出身，粗犷豪邁，不失草莽英雄本色，但性情異常爽直，肝膽照人。
聽說他在戰場上勇猛無比，日常處事十分正直，這樣人最易相處。
“”既然如此，哥為何心中不甯？“”唉，這心情确實複雜。
今日來到闖王軍中，對闖王全軍情況，未窺全豹，僅見一斑。
我好像身臨滄海，而自己渺如一粟。
平日朋友間對我謬加稱許，說什麼有文武全才，其實咱們平日所講的武，不過是書生們紙上談兵，毫無實際閱曆。
可是闖王知兄虛名，推誠相待，獻策等又過為吹噓。
古人雲：‘盛名之下，其實難副。
’今日一看闖王騎兵操練極其認真，全從實戰着眼。
童子軍培養少年将才，目光遠大，實為千古創舉。
又聽說匠作營所屬各種作坊，除火器坊尚未建立外，都很齊全。
凡我們所曾想到的，闖王這裡全已有了；我們沒有想到的，闖王這裡也已有了，或已想到了。
闖王起義至今，十載以上，馳驅數省，身經百戰，在治軍與作戰上閱曆甚深，見聞極廣，而又虛懷若谷，博采衆議，故進入豫西以來雖然諸事草創，可是已具備了宏偉規模。
你我畢竟是書生出身，束發受書，惟知學做八股，醉心舉業，閉塞心智，如瞽如聾。
近幾年雖然抛棄舉業，稍稍涉獵經世之學，旁及兵法戰陣諸書，然十年來足迹不出杞縣、開封，交遊多是同窗、社友，言談不離乎紙面文章。
今日到闖王軍中，一日見聞，遠勝讀書十年。
我平日自視甚高，今日爽然若失，恨無真才實學，以報闖王知遇之恩。
“”哥說得很是，弟也略有同感。
但古人雲：‘尺有所短，寸有所長。
’我們隻要盡忠輔佐闖王，總還是有可用之處。
獻策今日做闖王軍師，言聽計從，難道他在軍事上不也是毫無實際閱曆？“”獻策的情況不同。
他來投闖王，獻出‘十八子當主神器’的-記，證明闖王是奉天承運，必得天下。
闖王在連年受挫之後，得此谶記，其對全軍上下的鼓舞，可想而知。
何況，有此谶記，不僅使全軍上下更忠心擁戴闖王，即對其他群雄來說，亦可以借天命為之号召。
獻策立此大功，當然應受闖王殊遇。
另外，你我與獻策相識數載，知道他确有非我們所及之處。
我說的不是他那一套風角、六壬、奇門适甲之類。
這一套，我們不信，連他自己也未必真信。
我常說，獻策是隐于星相蔔筮的奇人，奔走于公侯之門而不為屈，家無隔宿之糧而能濟朋友之急，身不滿五尺而心雄萬夫，未曾力學而博通三教九流；剖析時事，了如指掌；天下山川形勢，羅列胸中。
他雖未親曆行伍，但多年留心武事，于兵法陣圖涉獵甚多，且能揣摩鑽研，深有會心。
我去年在開封住時，常同他作竟夜之談，十七史重大戰争他談起來如數家珍，不惟能詳述戰事經過，而且能指出雙方勝敗變化之前因後果，剖析入微，使人信服，聽而忘倦。
獻策常博訪老兵退卒，詢問戚繼光練兵作戰事迹，與戚繼光的《練兵實紀》、《紀效新書》相印證，故對近代軍旅之事，亦深有研究，非一般徒賣弄《孫子兵法》，泥古不化者可比。
所以我方才說，獻策雖是一個江湖術士，也确有非你我所及之處。
“”哥，據你看，他獻的什麼谶記……“
李岩立刻做個手勢，使李侔不要說下去，微笑一下，悄聲說：”陳涉造反，将‘陳勝王’三個字寫成帛書①塞入魚腹，然後剖魚出書，又令吳廣假裝狐鳴，都是借以煽惑大衆。
劉邦起義，未必真有斬白蛇一事。
韓山童想造反，使其黨羽埋一獨眼石人②于黃河岸上，借以煽動修河饑民起事。
獻策所獻戲記，難道不也是魚腹帛書之類？但我們既自誓效忠闖王，惟恐其不早建大業。
如此等谶記，甯可信其有，不可疑其無。
子英年輕無知，不明利害，你要告誡他在此等事上說話千萬小心。
一言說錯，會惹殺身之禍。
切記，切記！“
①帛書－－陳涉、吳廣在帛上寫”陳勝王“三個紅字塞進魚腹中，士卒買魚烹食，發現帛書。
又使吳廣燒着篝火，潛入成營地旁邊的野廟中，僞裝狐鳴，叫道：”大楚興，陳勝王。
“
②石人－－元朝末年，韓山童借白蓮教起義，預先在黃河兩岸制造童謠：”石人一隻眼，挑動黃河天下反。
“使其同黨在黃陵岡黃河岸上埋一獨眼石人，讓修河饑民掘出，煽動起事。
李侔連忙說：”我明天一早就告誡老七，要他處處說話謹慎。
“
李岩又說：”還有，前幾天在路上時候，我聽見老七對人說，大哥一到闖王軍中，準會使闖王的大軍氣象一新。
當時我正有事，沒有管他。
你明天要對他說，像這樣的糊塗話不惟不許再出口，連想也不許想。
我們在杞縣時候，因聽慣了官紳們對義軍诽謗之詞，不明真相，情有可原。
如今來到闖王軍中，處處都使我們自愧無知，千萬不可再有從前想法，不可再随便胡說。
“
李侔點頭：”确實不可胡說。
我們從豫東來投闖王，實是慕義而來。
倘若闖王不是同别人相比氣象大不相同，口碑載道，咱們也不會來伏牛山中相投，誓忠擁戴。
“
李岩點頭說：”正是如此。
“
李侔問：”哥，你今日同牛啟東見了面，覺得此人如何？“
李岩答道：”很難說。
雖然我與啟東系丁卯同年，但多年并無來往。
今日見面，自然十分親熱，一見如故。
“
李作說：”啟東既是哥的鄉試同年，又與獻策是好朋友，去年獻策在省城設法救他，我們也曾勉盡薄力。
我想，我們如有見不到的地方，或有什麼困難，他定會随時相助。
“”這個自然。
不過我們初到闖王這裡，總得事事謹慎，不可粗心大意。
闖王治軍甚嚴。
我們對手下人切不可放縱了，犯了闖王軍規。
“”是，是。
我很明白。
“
停一停，李岩又說：”德齊，我剛才有幾句話，意猶未盡。
許多讀書人，一受宋以來理學之害，二受八股科舉之害，往往讀書一生，毫無實學，問兵、農不知，問錢、谷不知，問經邦濟民之策，瞠目不知所答。
有少數人能打破科舉制藝①藩籬，涉獵一些雜學②，便在朋輩中談政言兵，旁若無人，自以為管、樂③再世，諸葛複生。
其實，陳涉、吳廣等首難英雄和劉邦、朱洪武等創業之主，都不是讀書人。
自古以來有真才實學的讀書人，都隻能因人成事，做人輔佐。
你我是世家公子出身，又涉獵了幾部經世緻用的書，平日不知天高地厚，自以為多麼了不起。
如今來到闖王帳下，雖隻一日，耳目為之一新，胸襟為之一開。
自今往後，我們千萬不可再存往日的狂妄習氣和想法。
切記，切記！“
①制藝－－即八股文。
②雜學－－明代讀《四書》、《五經》和學做八股文為讀書人進身的敲門磚，把别的書籍和學問都看成雜學。
③管、樂－－管仲，春秋時齊人。
樂毅，戰國進燕人。
李侔因哥哥不惜重複，諄諄告誡，明白哥哥一則确實見到闖王後十分敬佩二則也用心很深。
他連連點頭稱是，并且說：”哥說的這些話，我一定記在心中。
“
關于紅娘子拜高夫人為義母的事，紅娘子和李岩剛回來時已經作為一件大事對李侔談過，此刻又提起來談了一陣。
兄弟倆都是滿心喜悅。
李侔很希望哥哥早日将紅娘子娶為續弦夫人，但是封建禮教思想深深地妨害了他們兄弟間的親密平等關系，使他在兄長面前隻能畢恭畢敬，而不好談及兄長的婚事。
他想了想，決定明日見到宋獻策時順便談談這事，請獻策從中撮合。
他離開哥哥的軍帳，在全營中巡視一遍，才回到自己的帳中。
李岩在李作離開後根據洛陽一帶百姓歡迎闖王的話，拟了兩首歌謠，然後才脫去外衣上床。
但是他沒有馬上人睡，心潮澎湃，萬感交集，忽然從二裡外郝搖旗營中傳過來第一陣公雞啼叫……