仔細的觀察意味着毀滅，這個印象變得越來越深刻。
“魔鬼坐在鏡子裡”，這句話也知道這種印象。
當人們去接近去關注别人的時候，人們便肆無忌憚起來。
人們把他們肢解開來。
細節會比整體更加龐大。
人們洞察着他們。
人們什麼都沒看到，但感覺到了裡面有什麼。
因為隻能停留在感覺上，感覺就成了完全自生的看見。
那麼，必定是自生的感知就會比當人們朝裡張望時更加殘酷無情。
照片同樣也是鏡子。
在照片上的我們的面孔，很少與我們想要的效果相同。
我們好像都受了驚被吓走了。
臉上的每一個部分都保持了原貌。
可整體來看的時候，臉上的每個部分又都像臨時拼湊起來的。
有着自己的面孔的照片仿佛一隻别人摁在自己臉上的手。
有着自己面孔的照片好像在對我說，就像當我無意間把手伸向父親臉上的時候他說的話：“那是我的大限”。
當我們在照片上看到别人的臉的時候，魔鬼也坐在鏡子裡。
我們越是分解那張臉，我們就越是滑向自己的臉，直到面頰顫動起來，直到我們不經意地開始提防自己。
照片自己并不動。
然而看照片卻帶來了不安。
我們把目光投向被靜止下來的動作。
對我來說，凝固的動作常常等同于追趕。
不安漸漸産生。
這不安是被“制造”出來的。
凝固的東西不能動，不安也就不能一同出現，也不能被一同喚起。
不安互相交錯着，因為它們碰到了凝固，而且處在了同樣的位置上。
于是，就像靜止可以呼喊那樣，凝固可以追趕。
靜物這個概念聽起來總是讓我感覺很有威脅。
當人們仔細，當人們足夠長時間地凝視的時候，在凝固下面就會湧動着些什麼。
我把靜物這個詞用到了那個獨裁者，齊奧塞斯庫的面孔上。
他的畫像遍及羅馬尼亞鄉村的各個角落。
永遠都是那個樣子。
如果需要更換一張畫像，那所有的畫像都不會被保留。
在一段時間内，常常是好幾十年内，隻允許有一張獨裁者的畫像存在。
永遠都是相同的一幅畫像被無數次地在鄉間流傳，這讓人們記憶深刻。
這幅畫像永遠都表現着同一張臉。
這幅畫像引起了人們的煩厭。
我經常感覺到，徹底的監視會引起人們的不滿，因為不滿中的恐懼會比普通的恐懼持續得更長久更深刻。
那隻德意志蛙，那隻已經在小村子裡乜視着後來應該成為我的國家的一切的德意志蛙後來成了獨裁者的蛙。
當人們對于社會現狀有自己的解釋的時候，當人們意識到自己沒有生存空間并熱衷于讨論這一點的時候，不滿的情緒就壓過了恐懼。
人們把獨裁者的蛙肢解開來，它在挑釁。
人們把手伸向它的腦袋，而且能意識到