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修習止觀坐禅法要講述

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修習止觀坐禅法要講述

修習止觀坐禅法要講述

作者:寶靜

國學已完結

最近更新:修習止觀坐禅法要講述

更新時間:2025-07-14 15:14

修習止觀坐禅法要講述 簡介

《修習止觀坐禅法要講述》 隋天台山修禅寺沙門智顗述,清寶靜法師講。亦稱《童蒙止觀》、《小止觀》。佛教著述。隋智顗撰。一卷。據《佛祖統紀》卷二五載,此書是智顗為其兄陳鍼所作。正文先論止觀的意義,而後分為十章,闡述修習止觀的要領,即:一具緣、二诃欲、三棄蓋、四調合、五方便、六正修、七善宿、八覺魔、九治病、十證果。本書内容構成了《摩诃止觀》的思想基礎。約成書于南朝陳太建年間(569—582)。南宋紹興二年(1132)重刊時,由

修習止觀坐禅法要講述章節預覽: 〈隋〉天台山修禅寺沙門智述 〈清〉寶靜法師講 修習止觀坐禅法要 修習止觀坐禅法要八個字,為本部書之總題。此書全明止觀下手工夫,為天台宗初心人修證入道最為切要之法門。此總題八字,于七種立題之中,屬單法立題。修習止觀是法,坐禅法要亦是法,是為單法立題。止觀法門,為十方諸佛,曆代諸祖,修習坐禅之法要,可謂包括一切。 智者大師,一生所說止觀有四種:一名圓頓止觀,在荊州玉泉山說,明圓頓妙觀,即今之摩诃止觀是;二名漸次止觀,在南京瓦官寺說,明從淺入深,次第之工夫,即今之禅波羅密門是;三名不定止觀,淺深不定,能大能小,即今之六妙門是;第四名小止觀,即今之修習止觀

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