”主考人聽了這番話，再次端詳了來人的面相，評價說，“你兩腮沒肉，吃好的沒夠。
除名，站下吧。
” 瞎話被點名後走過來，主考人把瞎話打量一陣問道：“家中生活尚可糊口麼？”瞎話顯出豪邁地說，“何止是糊口，”說着指指自己的嘴：“這不，一大早就吃了碗紅燒肉。
”主考人說，“你也愛吃肉？”瞎話說，“吃，一天至少一碗。
你就看這嘴上的油吧。
”主考人觀察瞎話的嘴，“問：家中現有多少家産可供你天天吃肉？”瞎話說，“房無一間地無一壟”——這次他說走了嘴。
主考人說，“無有家産哪來的肉吃？一派胡言。
你嘴上挂的分明是浮油，準是拿生豬皮抹上去的吧？”在場的人大都知道瞎話說話的毛病，哄笑起來。
最後主考人評價瞎話說，“你尖尖嘴，說瞎話鬼。
除名，站下吧。
” 瞎話平時愛“露富”，常用生豬皮在嘴上抹抹，謊稱剛吃了紅燒肉。
其實瞎話做經紀人，過的也是饑一頓飽一頓的生活，瞎話“露富”是自得其樂。
近中午時，向喜終于被點了名。
主考人端詳了一陣向喜的面相，問了一些例行的問話，便讓向喜去舉各種等級、分量不同的鐵石器物。
向喜沉着地挑了一個一百五十斤重的石鎖，先擺了個式子，運足力氣，當着主考人，當着全縣父老把那石鎖舉過了頭頂。
向喜的表現使主考人發生了興趣，他操着濃重的鄉音和向喜對話，當得知向喜粗讀過《四書》時，便問他
向喜說，這說的是：“仁者必然先熱愛其親人，義者應該先以君主的利益為重。
” 主考人對向喜的回答暗自點着頭。
向喜被驗中。
在回家的路上向桂問向喜，“那位主考人準是王士珍吧？”向喜說，“準是。
你沒聽見他說話的口音，真定府人和兆州人說話一模一樣。
” 後來，向喜從戎後，随着他在軍中位置的不斷升遷，關于他面試那天和王士珍對答的傳聞，便也不斷增添些傳奇色彩。
有說，那天向喜與王士珍對答《孟子》時，王士珍生是讓向喜問得張口結舌了。
還有說，王士珍最後對向喜的評價是：我觀你兩耳垂肩，兩手過膝，目能自顧其耳，将來必有大福大貴。
有人問到向喜這是不是真的，向喜說，我哪有那麼大的耳朵，那是“三國”上對劉備的形容。
當有人問到向桂那天的情形時，向桂說，王士珍是說過我哥哥耳朵大，我親耳聽見的。
誰不知道我哥哥的耳朵大胳膊長。
瞎話對那天的情景也有描述，他說，王士珍不是個兒，生是讓我喜哥給對答得跪在了地上。
王士珍咕咚一聲跪下管我喜哥叫着向大人說，“向大人，你快替了我吧。
還叫我回真定府種地吧。
” 瞎話對王士珍的貶斥，顯然存有報仇雪恨的意思，誰讓王士珍說他尖尖的嘴，說瞎話鬼呢。
①.待布：漿線、上機，織布。
②.馬玉琨：清光緒時早期新編陸軍将領。