記雲。凡念誦有四種。一者音聲念誦（發聲）二者金剛念誦（合口搖舌）三者三摩地念誦（但心中念之）四者真實念誦（思惟真言之義也）今此中用金剛念誦。四時不令間者。晨朝中時黃昏夜半也。界出經雲。常應每四時念誦。謂晨朝日午黃昏夜半也。應持四種數珠作四種念誦。四種念誦者。所謂音聲念誦。二金剛念誦。口動舌默誦是也三摩地念誦心念是也。四真實念誦如字義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪障苦厄成就一切功德（有雲。有五種。一聲念誦。發聲。二金剛念誦。才聞自耳不令他聽。三三摩地念誦。觀念文字。四真實。又曰實念誦。觀字義。五忿怒念誦。猛音誦之。又雲。四種念誦中。于凡夫金剛語為最。有雲。音聲念誦謂高聲文句分明也） 又雲。行者若能随順瑜伽修行三摩地。念誦者。則無時分限數。于一切時無間作之。 對記雲。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七印。召請三十七尊。皆須顯示供本尊及香花等。凡念珠時時不阙。是名法印三摩地念誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地契已。想自心中各有本契。于心月中令使心契轉轉變現。從自身孔毛中現種種相及陀羅尼。周布于自心月間。令一一字各放無數色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅尼。結印契修三摩地訖。從定出已。以己身及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來已。每日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四真實念誦。如字義修行是也（雲雲） 瑜伽供養次第法雲。念誦之法凡有四種。一者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此本尊陀羅尼字。于淨月中想右旋如鬘。猶如水精布明鏡上。清朗歎徹表裡分明。聲如搖鈴勿令斷絕。不緩不急當自聞之。氣息調和安除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差别義理終同。此阿字門者。是無生義。由無生故則離言音。由無言音印即無塵垢。塵垢既靜則無同緣。同緣既無即等虛空性。既等虛空性住平等性。則本無生故。得平等空。如初門中具一切義。乃至三十二位皆亦如之。具如本。二者三摩地念誦。一一如前。端身定心閉目。定印為異耳。三者金剛念誦。所謂唇齒相合。舌頭微動。離于言音。四者降魔念誦。謂内住悲心外現威猛。颦眉顧視嗔怒勵聲。忿怒金剛諸使者等各依本形随其契印。如觀月時易月為日。此名降魔念誦。由此念誦加持之力能除行者宿障重業。具如廣文（雲雲）若金剛王軌雲。四種念誦中應以金剛語念誦三摩地念誦最為相應（雲雲） ●●●●●● 刹（如常。左刀印右拳） ●●●●●（或作●） 風（如常。惠智拳地水豎） ●●●●● 依（内拳。謂縛。定火如弓。惠火如矢）