仿引起的笑，已經帶着苦澀的味道。
這一環套一環的、層出不窮的揶揄摹拟絕不僅是為了博人一笑。
它使人産生豐富的對比與聯想，将人帶到新的觀察高度。
納博科夫顯然不打算把《黑暗中的笑聲》寫成一部所謂“電影小說”。
模仿電影的一個主要目的，像模仿其他藝術形式一樣，是為了造成一種“反寫實”的印象與效果。
小說的開頭是“從前，在德國柏林，有一個……”這寓言式的開場在向讀者暗示：這不是真事，而是編出來的故事。
作者還有意違反說故事的傳統禁忌，在開頭第一段裡就把故事的主要内容及結局和盤托出，還說：“這就是整個故事，本不必多費唇舌，如果講故事本身不能帶來裨益和樂趣的話。
”
講故事比故事重要，講故事的方式—小說的結構、形式、文體，尤為重要，講故事的人更要主宰一切。
納博科夫要用情節的線索，“随心所欲”地牽動木偶（人物）去滑稽地模仿出故事來，還要努力制造出虛幻、神秘的氣氛。
細心的讀者會發現，《黑暗中的笑聲》中不止一次地出現過“預言”式的鏡頭。
在進影院之前，歐比看到電影廣告上畫着一個男子擡頭望着一扇窗子，窗内有一個穿睡衣的小孩。
這預示着女兒生病的夜晚所發生的事情。
女兒出生時，等候在外邊的歐比眼前忽然閃過舊影片中送葬的鏡頭。
這預示着女兒夭折後的葬禮。
歐比在影院裡初次見到瑪戈時，銀幕上出現了一個女郎在持槍男子的威逼下“往後退縮”。
三天後歐比又去那家影院，銀幕上一輛汽車正在險峻的山路上飛馳，“前方是急轉彎”。
這兩個鏡頭明确地預示了後來的車禍和故事的最後一幕。
但歐比沒有看到電影的開頭，所以不感興趣。
實際上他和瑪戈的一場戲才剛剛開鑼。
這些令讀者掩卷回想時恍然大悟的“預言”使小說顯得影影綽綽，像一連串蹊跷的謎。
伊爾瑪死後是否曾顯靈，更是個有趣的話題。
有人著書讨論納博科夫若幹部小說中出現的“鬼魂”，談及《黑暗奪的笑聲》時，舉出十多處例證，說明伊爾瑪死後确曾在父母同暗遞信息。
雖然納博科夫不一定真要請鬼魂出場，但那些地方的确寫得撲朔迷離，頗有“鬼氣”，或許他是在模仿神怪小說呢。
《黑暗中的笑聲》中還借用色彩象征的手法來渲染寓言式的神秘氣氛。
例如，書中用白色來象征歐比與瑪戈發生瓜葛之前的平靜生活，紅色象征他對情欲的追求，黑色象征他的厄運。
歐比納斯這個名字本身，在拉丁文中就有“白色”的含義（俄文版中主角是另一個名字，與白色無關）。
小說的開頭，歐比似乎生活在一片平凡而甯靜的白色之中。
妻子對他的愛“像百合花一般雅淡”，卧室的供暖設備“漆成了白色”（俄文版中沒有