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十叁、破順世外道極微實常

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,不越因量,應如極微,不名粗色。

     【疏翼】 別破順世外道中,第二破所生果。

    文分爲二︰一、難果不越因量,二、難果實有。

    初中有四,第一、合破二外道師又分二︰一、果不名粗難,二、非色根取難。

     【述記?卷六】 下、破所生果。

    于中有二︰無常極成,故不須破。

    次下第一、難所生之果不越[10]于因量,至下文言「既多分成,應非實有」,第二、方是難果實有。

    初中有四︰一、合破順世、勝論本計果量同一因微。

    第二、「量德合」下,唯破衛世粗德合救。

    第叁、合破順世、衛世遍在自因之救義執[11]。

    第四、合破順世、衛世果多分合故成粗救[12]。

     此中量雲︰所生之果色,應不名粗。

    與本極微等故。

    猶如本極微。

     又應返難極微應是粗。

    量雲︰所執極微,應不名細。

    與粗量等故。

    如粗果色。

     【疏翼】 第一合破二師果不越因中,第一以二量難果不名粗訖。

     【論文】 一?二二二 則此果色,應非眼等色根所取,便違自執。

     【疏翼】 第一合破二師果不越因中,第二非色根所取難。

     【述記?卷六】 又彼執地等所生粗果,眼根[13]等色根所取;父母極微,非色根取。

    以極微細,非色根取故。

    自下破粗果色,應非色根取。

     量雲︰所執實粗果色應非色根所得。

    與極微量等故。

    猶如極微。

     若不言「實」,「色根所得」,即違自執。

    自執許色根得諸粗色果[14]故。

     【疏翼】 以上合破二師訖。

     【論文】 一?二二叁 若謂果色,量德合故,非粗似粗,色根所取。

     【疏翼】 第二破所生果破果不越因中,第二唯破勝論粗德合救。

    于中分叁︰一、唯勝論轉計,二、破粗德合,叁、返難。

    此即初文。

     【述記?卷六】 此下第二、唯勝論師計。

     彼轉計言︰所生果色與量德合。

    即德句中量德有五[15],即微量、大量也[16]。

    有量德合故,雖與極微量等,非粗似粗,色根能取,然本極微非粗德合故。

     【論文】 一?二二四 所執果色,既同因量,應如極微,無粗德合。

     【疏翼】 第二唯破勝論粗德合救中,第二破粗德合。

     【述記?卷六】 今[17]爲量雲︰此所生果色應無粗德合。

    與本極微體量等故。

    如本極微。

     【論文】 一?二二五 或應極微,亦粗德合,如粗果色,處無別故。

     【疏翼】 第二唯破勝論粗德合救中,第叁返難。

     【述記?卷六】 更返難之。

     此中量雲︰或應本極微有粗量德合。

    與粗果色處無別故。

    如粗色[18]果[19]。

    以量既等,即一處住,體相涉入,名「處無別」。

    「處[20]無別」因,意說相入。

    相入,即是量等子微之義。

    子微今以量無別爲因,顯父母亦得,父母以「處無別」爲因,顯子微亦得,互影顯[21]也。

     【論文】 一?二二六 若謂果色,遍在自因,因非一故,可名粗者。

     【疏翼】 第二破所生果破果不越因中,第叁合破順世、勝論果量同一因微,即破遍在自因之救義執。

    文分爲叁︰一、二師轉救,二、果體非一難,叁、果不成粗難。

    此即初文。

     【述記?卷六】 此下第叁子段、合破勝論、順世二師。

     謂彼救言︰前言果色等于因
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