》。
[14]如《瑜伽》卷一雲︰
雲何夢﹝藏文作「gbidlogparbyed/」﹞？由依止羸劣﹝藏文作「ravbźingyislusbamchuvba/」﹞、由疲倦過失﹝藏文作「valbasdubpa”ibespa/」﹞，或由于食所沈重﹝藏文作「khazasdragspa/」﹞，或由于暗相作意思惟﹝藏文「yidlabyedpa/」﹞，或由休息一切事業，或由串習睡眠﹝《瑜伽論記》卷二解以上爲六因。
以下總作第七因──由他衆緣所引﹞，或由他所引發，如由搖扇﹝藏文作「按摩」﹞，或由明咒，或由于藥，或由威神﹝藏文作「mthus/」﹞，而發昏夢﹝藏文作「gbidlogparbyeddo/」﹞。
[15]卷十叁、第九。
[16]如《瑜伽》卷十叁雲︰
何等爲六﹝無心地﹞？謂無心睡眠位﹝藏文作「gbidsemsmedpa”ignasskabs/」﹞、無心悶絕位、無想定位、無想生位、滅盡定位，及無餘依涅槃界位。
如是六位，名無心地。
[17]「由」，謂「由彼」。
[18]「似」，謂「似彼」。
[19]「也」字，《金藏》無。
[20]「熱」，藏文作「mkhrispas/」。
[21]「亂」字，原《述記》引文作「痰」，今依《大論》改。
[22]「他咒術」等八字，《瑜伽》作「由捶打故，或由瀉故，如」九字。
[23]《瑜伽》卷一原作：
雲何悶？謂由風、熱、亂故；或由捶打故；或由瀉故，如過量轉痢及出血；或由極勤勞，而緻悶絕。
[24]「所由、所似」四字，《金藏》有，餘無。
[25]「假」字，《金藏》有，餘無。
[26]「微」字，《金藏》誤作「彼」字。
[27]謂二極重睡眠、悶絕。
[28]「取」字下，《金藏》有「引」字。
[29]「觸」字，《金藏》作「體」。