、釋之中，文分爲二︰初、釋頌文，後、諸門解釋。
解本頌中，文複分爲[16]二︰初、別頌文，後、「此中意說」以下，總釋頌意，結答所問。
別釋頌中文又分叁︰初、辨叁性，次、辨不異一[17]，後、辨證見先後。
別釋[18]叁性，文分爲叁，或分爲二︰初、釋第一頌遍計所執性，及解次半頌依他起性：相對明故，合爲一也，後、解餘半頌圓成實性。
初中分二︰初、但解遍計所執，後、合與依他對明。
此[19]解所執中二師[20]說。
【論文】
八?二九六 論曰：周遍計度，故名遍計。
【疏翼】
第一﹝長行﹞但解遍計所執中，第一有二師說。
于中有二︰一、難陀等師解，二、安慧護法等師解。
初中依頌句次第分四。
解初句中又二︰一、解「遍計」，二、解「彼彼」。
此初師解初句中「遍計」也。
【述記?卷五十一】
此、即是前難陀等解[21]。
解[22]初句頌「遍計」二字。
「周」義解「遍」；「度」義解「計」。
唯第六識能「周遍計度」。
第七識等[23]，是此類故，亦名「遍計」？
但可名「計」，而[24]非「遍」故，今依正義。
由此，應作四句分別︰有遍，而非計──謂無漏諸識、有漏善識等能遍廣緣，而不計執者[25]；有計，而非遍──謂第七有漏識；有亦遍，亦計──謂有漏染汙我、法二[26]執第六識等；有非遍，非計──謂有漏五識及第八識等[27]。
【論文】
八?二九七 品類衆多，說爲彼彼。
謂能遍計虛妄分別。
【疏翼】
第一難陀等師解第二十初句頌中，第二解「彼彼」。
【述記?卷五十一】
問︰此遍計何名「彼彼」？
以遍計心品類衆多，或二、叁等，至下當知[28]。
「說爲彼彼」，此體是何？
「謂能遍計虛妄分別」，即是一切能起遍計依他性心。
【論文】
八?二九八 即由彼彼虛妄分別，遍計種種所遍計物。
【疏翼】
第一難陀等師解第二十頌第二句中，中分爲二︰一、卻解「由」字，二、正解第二句。
此即初文。
【述記?卷五十一】
將釋第二句，卻解上句，並釋「由」字。
「由[29]」「妄分別故，遍計種種所遍計物」。
「物」者，體也，即能計心起所執也。
【論文】
八?二九九 謂所妄執蘊、處、界等，若法、若我，自性差別。
【疏翼】
第一難陀等師解第二句中，第二