縣，辭不行。
累遷職方員外郎，卒。
庶始與弟庠在鄉裡，時宋郊兄弟、歐陽修皆依之。
及二宋貴達，不可其志，退居二十年。
守道好修，非其人不交，非其義秋毫不可污也。
庶既死，宋郊之孫義年為應山令，緣邑人之意，作堂于法興僧舍，繪二宋及庶、庠之像祠事之。
庠亦登科，敏于政事，号良吏，終都官郎中。
章詧字，隐之，成都雙流人。
少孤，鞠于兄嫂，以所事父母事之。
博通經學，尤長《易》、《太玄》，著《發隐》三篇，明用蓍索道之法，知以數寓道之用、三摹九據始終之變。
蜀守蔣堂、楊察、張方平、何郯、趙抃鹹以逸民薦，一賜粟帛，再命州助教，不就。
嘉祐中，賜号沖退處士。
王素時為州，因更其所居之鄉曰處士，裡曰通儒，坊曰沖退。
詧由是益以道自裕，尊生養氣，憂喜、是非亦不以撓其心形。
嘗訪裡人範百祿，謂曰：“子辟谷二十餘年，今強力尚足，子亦嘗知以氣治疾之說乎？”百祿因從扣《太玄》，詧為解述大旨，再複《摛》詞曰：“‘人之所好而不足者，善也；所醜而有餘者，惡也。
君子能強其所不足，而拂其所有餘，《太玄》之道幾矣。
’此子雲仁義之心，予之于《太玄》也，述斯而已。
若苦其思，艱其言，迂溺其所以為數而忘其仁義之大，是惡足以語夫道哉？”熙甯元年，卒，年七十六。
子祀，亦好古學，嘗應行義敦遣诏。
仍世有隐德，其所居猶存。
俞汝尚，字退翁，湖州烏程人。
少時讀書于鄣南之昆山。
為人溫溫有禮，議論不苟。
不可于意，有所不言，言之未嘗妄也。
不肯料理生事，不以貧乏撓其懷，淡于勢利。
聞人善言善行，記之不忘，時時為人道之。
擢進士第，涉曆州縣，無少營進取之心。
嘗知導江縣，新繁令卒，使者使承其乏，将資以公田，辭，不許，至則悉以周舊令之家。
熙甯初，簽書劍南西川判官。
趙抃守蜀，以簡靜為治，每旦退坐便齋，諸吏莫敢至，唯汝尚來辄排闼徑入，相對清談竟暮。
王安石當國，患一時故老不同己，或言汝尚清望，可置之禦史，使以次彈擊。
驿召詣京師，既知所以薦用意，力辭，章再上得免。
親故有責以不能與子孫為地者，汝尚笑曰：“是乃所以為其地也。
”還家苦貧，未能忘祿養。
又從趙抃于青州，遂以屯田郎中緻仕。
蘇轼、蘇轍、孫覺、李常皆賦詩文歎美之。
優遊數年，當六月徂暑，寝室不可居，出舍于門，妻黃就視之，汝尚曰：“人生七十者希，吾與夫人皆過之，可以行矣。
”妻應曰：“然則我先去。
”後三日卒。
汝尚庀其喪，為作銘，召諸子告曰：“吾亦從此逝矣。
”隐幾而終，相去才十日。
孫侔，紹興中敷文閣直學士。
陽孝本，字行先，虔州贛人。
學博行高，隐于城西通天岩。
蘇頌、蒲宗孟皆以山林特起薦之。
蘇轼自海外歸，過而愛焉，号之曰玉岩居士。
嘗直造其室，知其不娶，戲以為元德秀之流。
孝本自言為陽城之裔，故轼詩有雲：“衆謂元德秀，自稱陽道州。
”嘉之也。
隐遁二十年，一時名士多從之遊。
崇甯中，舉八行，解褐為國子錄，再轉博士。
以直秘閣歸，卒，年八十四。
鄧考甫，字成之，臨川人。
第進士，曆陳留尉、萬載永明令、知上饒縣，積官奉議郎，提點開封府界河渠，坐事去官，遂閉戶著書，不複言仕。
元符末，诏求直言。
考甫年八十一，上書雲：“亂天下者，新法也，末流之禍，将不可勝言。
今宜以時更化，純法祖宗。
”因論熙甯而下，權臣疊起，欺世誤國，曆指其事而枚數其人。
蔡京嫉之，謂為诋讪宗廟，削籍羁筠州。
崇甯去黨碑，釋逐臣，同類者五十三人，其五十人得歸，惟考甫與範柔中、封覺民獨否，遂卒于筠。
且死，命幼孫名世執筆，口占百餘言，其略曰：“予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文昌先生，虛有其詞也。
不得大用于盛世，亦無憾焉，