，從前後的情況來判斷，隻能這樣認為，他最終也未能得到拯救，——被心愛的人的美麗幻影打敗，懷着永劫的迷惑死去。
也可推論出，這件事對于老大綱言本人來說雖是非常痛苦的結局，但對于滋幹來說，父親沒有冒讀母親的美麗而死去，是最值得慶幸的事了。
老大納言去世後的次年左大臣時手死去，以後的四十年間時平一族接連不斷地衰敗下去，已如上述。
天子經醋酸、朱雀到村上，世道變遷，除藤原氏和管原氏的榮枯盛衰之外，還有種種有為轉變。
有關其間滋幹在何處，如何成長，升到少将之位的情況，由于滋幹的日記忙于叙述母親的事，無暇談及自己而無法了解，但從所記述的事情來推斷，父親死後的幾年，他大概是被乳母領養的。
還知道那位叫做唯歧的老詩女，後來去了夫人那裡，成了本院的待女，以後她再沒有在日記裡出現過。
另外滋幹的同父異母的兄弟們，以及他們的母親之間似乎毫無來往，日記中沒有提到一句。
但是滋幹對于同母異父的弟弟中納言敦忠，卻懷有非同一般的親情，他與教忠不僅門第、官爵不同，而且雙方的父親之間，因夫人的事有着隔閡，由于這些障礙，兩人似乎都有所顧慮，避免互相過于接近，盡管如此，滋幹暗地裡對敦忠的人品抱有好感，常常為他祈禱幸福，關注他的行動。
因為，畢竟敦忠與母親相像，一見到敦忠，就不由得想起昔日母親的容貌，而傷感不已，滋幹的日記裡多處記述了這一點。
而且他還哀歎自己的容貌不像漂亮的母親，而像父親，母親走後，父親一味懷念母親，卻不愛自己，就是因為自己長得不像母親的緣故吧。
他羨慕敦忠在時平死後與母親生活在一起，母親定是非常喜歡那位相貌堂堂的敦忠的，而自己這樣相貌醜陋的兒子，即便生活在一起，也不會得到寵愛的吧。
正像母親厭惡父親一樣，肯定也會厭惡自己的吧。
那麼滋幹朝思暮想的對象，他的母親在原氏，後來是怎樣度過她的餘生的呢？——時平死時她才二十五六歲吧，這位美麗的寡婦是靜靜地過了一生呢，還是又跟了第三個，第四個男人呢？從她作為老大納言的妻子時，與争中偷請來看，即便暗中與人交歡也并非不可思議的事，但這一切都無據可考。
比起父親來重偏愛母親的滋幹，即使聽到不利于母親的傳聞，也不會記錄下來，這裡暫且相信他的日記，假設其母以撫養左大臣的遺孤敦忠為念，謹守婦道吧。
盡管如此，前夫老大納言為了她日夜焦慮，抑郁而死，手中由于被她抛棄，為擺脫苦惱而追求侍從君，終于丢了性命，她聽到這些會做何感想呢？左大臣專權時，她作為本院女主人受到大家的崇拜和仰慕，左大臣死後，昔日的榮華化做一枕黃粱夢，會感到萬事不如意吧。
對她傾注了火熱愛情的男人們相繼死去，左大臣一門由于管丞相作祟也一個接一個地死去，最後竟連愛子敦忠也未能幸免，這一切使她深深體味到了冷徹骨髓的無常之風吧。
但是滋幹對母親那樣的憧憬，為什麼不去接近她呢？左大臣在世時還情有可原，大臣死去後，并沒有特别的障礙，卻還要避諱敦忠來看，大概是由于他地位低微所以不能随意去看望母親吧。
關于這個問題，滋幹的日記裡是這樣記錄的。
——自己十一二歲時，曾數次要求過想見母親，但是，世間的事往往不能如願，每次乳母都阻止他說：“你媽媽已經不是你的媽媽了，她到比我們家高貴的人家當媽媽去了。
”——滋幹還寫到，後來自己長大成人，離開乳母的膝下，獨立生活之後，到了自己判斷、處理事情的年齡時，越來越理解了乳母的話，更沒有機會和母親相見了。
自己的年齡越是增長，越是感到與母親之間的距離在拉大。
即便在左大臣死後，他想象中的母親依然是自己無法企及的雲上之人，是衆人簇擁的高貴家庭的夫人，住在漂亮宅邸的珠簾之内。
這樣一想，正如乳母所說的那樣，那人已不是自己能叫“母親”的人了。
可悲的是，必須把自己的“母親”想成已經不在人世了。
——即使不這樣想，滋于已經認定自己是和父親一起被母親抛棄的，因此對于母親懷有某種固執的偏見，這成了與母親之間的心理距離疏遠的因素吧。