武怒，曾不念昔者我之來息時也。
追言其始見君子之時，接禮之厚，怨之深也。
【序】刺夫婦失道也。
衛人化其上，淫于新昏，而棄其舊室，夫婦離絕，國俗敗傷焉。
【魯詩說】《爾雅·釋天》：“東風謂之谷風。
”孫炎曰：“谷之言穀，穀，生也。
谷風，生長之風也。
”（《毛詩正義·邢疏》同。
）
《列女傳》二：夫得寵而忘舊，舍義；好新而嫚故，無恩；與人勤于隘厄，富貴而不顧，無禮。
……《詩》不雲乎：“采葑采菲，……及爾同死。
”與人同寒苦，雖有小過，猶與之同死而不去，況于安新忘舊乎？《晉趙衰妻》篇。
王逸《楚辭·九歎·注》：“遲遲，行貌。
”《惜賢》。
《白虎通·嫁娶篇》：出婦之義，必送之；接以賓客之義。
君子絕，愈于小人之交。
《詩》雲：“薄送我畿。
”
高誘《呂覽·孟春紀·注》：蹷機，門内之位也。
……《詩》雲：“不遠伊迩，薄送我畿。
”此不過蹷之謂。
（陳按）惠氏棟曰：“蹷，通‘橜’，即閫也。
”段氏玉裁曰：“機，門限，即畿也。
”
《白虎通·嫁娶篇》：婚者，昏時行禮，故曰“婚”。
姻者，婦人因夫而成，故曰“姻”。
《詩》雲：“不惟舊姻”，謂夫也。
又曰：“宴爾新婚”，謂婦也。
所以昏時行禮何？示陽下陰也。
昏亦陰陽交時也。
《中論·法象篇》：《詩》曰：“就其深矣，……泳之遊之。
”言必濟也。
《漢書·谷永傳》谷永疏曰：“古者谷不登虧膳，災屢至損服，兇年不塈塗，明王之制也。
《詩》雲：‘凡民有喪，扶服捄之。
’”（陳按）劉熙《釋名》雲：“匍匐，小兒時也。
匍，猶捕也。
匐，猶伏也。
人雖長大，及其求事用力之勤，猶亦稱之。
”與鄭《箋》意合。
高誘《呂覽·仲秋紀·注》：“蓄菜，幹苴之屬也。
”《詩》雲：“我有旨蓄，亦以禦冬”也。
【齊詩說】《禮記·坊記》：“《詩》雲：‘采葑采菲，……及爾同死。
’”鄭注：“此詩故親今疏者，言人之交，當如采葑采菲，取一善而已。
君子不求備于一人。
能如此則德美之音，不離令名，我願與女同死矣。
”（陳按）此詩《齊》說殆不以為棄婦之辭矣。
《禮記·表記》：“《國風》曰：‘我今不閱，皇恤我後’，終身之仁也。
”（陳按）馬瑞辰曰：“今對後言。
‘躬’與‘今’雙聲字，故通用。
”
【韓詩說】“采葑采菲，無以下禮。
”《詩考》引《外傳》。
《韓詩外傳》九：孟子妻獨居，踞。
孟子入戶視之。
白其母曰：“婦無禮，請去之。
”母曰：“何也？”曰：“踞。
”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。
”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。
《禮》不雲乎：‘将入門，問孰存；将上堂，聲必揚；将入戶，視必下。
’不掩人不備也。
今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。
”于是孟子自責，不敢去婦。
《詩》曰：“采葑采菲，無以下體。
”《韓詩》曰：“違，很也。
”《釋文》。
（陳按）《說文》“很，不聽從也。
”一曰“行難也。
”《韓詩》以違為很，既行難之義。
《韓詩》曰：“發，亂也。
”《釋文》。
（陳按）是以發為“撥”之通借。
《韓詩》曰：“‘既詐我德，賈用不售。
’一錢之物舉賣百，何時當售乎？”《太平禦覽》八百三十五。
（陳按）段