波羅蜜經”，頓時空中響起梵樂弦歌；誦到“一時，佛在舍衛國”，四周異香撲鼻；再誦念到“爾時，須菩提即從座起”，隻見天雨曼陀羅花，紛纭四落！
說得一丈，不如行得一尺，師兄能演說經教，如人有眼目，師弟奉持經教，如人有足，能感天華梵樂，稱揚歌詠。
成佛之道，教義如地圖，其中的端嚴曼妙風光，唯有生起行力，邁開腳步，才能印證經典所言的涅槃聖境。
一個做小偷的父親，有一天兒子問他：“爸爸！你老了，我将來要如何謀生呢？你總該傳授我一點秘訣吧！”父親說：“好啊！今天晚上傳授給你！”到了夜靜更深的時候，父親叫兒子随他出去，找到一家就下手偷東西。
他們偷偷地跳了牆，進了室内，打開了櫃子。
父親叫兒子先藏在櫃子裡，忽然父親大叫：“啊！有賊！有賊！”主人聽到後，馬上醒來捉賊。
老賊已經跑了，小賊被關在櫃子裡面，心想：父親真是豈有此理，怎麼把我關到櫃子裡，大聲一叫跑掉了，叫我怎麼辦呢？這時候他隻能靠自己才能脫離這個危難。
情急智生，他想到一個辦法。
在櫃子裡學老鼠叫，叽叽……主人拿着燈在找賊，聽到老鼠叫也就松懈了，“哎呀，這是老鼠叫，賊跑掉了。
”當他們防守一松，小賊沖出去，把燈吹滅。
主人立刻随後追趕，小賊很是着急，糟了，後面又追來了。
他又想了一個辦法，走到一個古井邊，拿一塊石頭丢入井中，主人追到井邊說：“唉！今天出人命了！”說完就走。
這小賊就這樣安然地回家。
回到家，就責問爸爸說：“你今天怎麼這樣捉弄我？”爸爸問：“我怎麼捉弄你？”兒子說：“你把我關進櫃子，大叫有賊！有賊！”爸爸就問：“那你怎麼出來的呢？”兒子就如此這般一說，爸爸聽了很高興，說道：“兒子！我有傳人了！你悟到随機應變要靠自己的啊！别人是不能傳授我們什麼啊！”
受持《金剛經》的十法行和功德，都已說明了，如何獲緻這無上法寶，就像故事中小偷的父親所說：隻能靠自己，别人是不能傳授我們什麼啊！
三、深解經義解脫生死
擁有恒河沙數的三千大千世界的珍寶璎珞，人的心也未必能知足常樂。
《正法念處經·觀天品》卷三十四：
寶物歸無常，善法增智慧；世間物破壞，善法常堅固。
若有順法行，随人百千世；雖種種寶物，不能至後世。
種種财寶物，則可強劫奪；王賊及水火，不能拔法财。
受持四句偈的法益，像于正法田中播種，因緣合會時，必成長菩提華果。
法财不畏水、火、惡王、盜賊、不肖子孫的掠奪，由此法财登法王寶座。
法财之性德能度衆生至清淨莊嚴，究竟常樂的佛國。
因此，《金剛經》才會再三叮囑，短短的四句偈勝恒河沙數三千大千世界的珍寶布施。
财寶隻能資長一時的色身端嚴，無法使我們獲取内在的平靜和面對無常的超然自如。
有四個婆羅門，他們精進修行，各具有五種神通，但是對死亡仍然感到怖畏恐懼。
他們相互讨論着，如果有一天索命的小鬼來到時，就各顯神通，讓小鬼找不到。
第一位婆羅門用飛行術，也逃脫不了死神的追趕。
第二位婆羅門潛藏海中，也難逃拘魂的鍊鎖。
第三位婆羅門隐入須彌山裡，還是躲避不住索命的刀斧。
第四位婆羅門遁進土坑地層，仍舊抵擋不了業風的崩裂。
佛陀觀見四位婆羅門，各自想盡辦法要逃脫死亡，卻無法如願。
佛