姑議之以為之後序雲寬延三年庚午初秋現住安國小比丘焚香拜識龍峰開祖雲門再生之惡藞苴。而五條橋下乞焉隊中二十餘年之閑日月。破釜煉貓頭狐涎等雜毒。販之市上。而無一顧者。乃置之大德裡四百餘年。偶有鹄林老翁。亦是江湖之禍蘖子。老去觸龍峰國師之毒氣。失心狂颠。而還為之下瞎注添冗評。使讀者聾啞而暗地裡冷笑。一場強名之曰槐安國語。士州橫山指月。性有奇癖。好觸二老之毒氣。每慨此版遭災。謀再梓之止之不可。曰。人視之為蠱毒以之為醍醐。使天下赤貧幹沾上味。并知二老徹骨毒氣而已矣曰（予）。善是為跋。 明治十八年九月 萬年峰退耕識焉
《再镌槐安國語》 凡七卷。日僧白隐慧鶴（1685～1768）着，一諾編。日本寬延三年（ 1750）刊行。收于大正藏第八十一冊。系慧鶴評唱大燈國師宗峰妙超語錄之作，文中‘○’符号下之短語即其揭示宗乘旨要之心得。慧鶴以‘南柯記’中之‘槐安國’為書名，系自謙全書所述純系夢語而已。内容包括開筵垂示、住大德語要（以上第一、二卷）、住崇福語要（第三卷）、退崇福歸大德語要（第四卷）、頌古（第五、六卷，有淨居叉手、迦葉荼毗等四十