德謂己有德。
雜集雲。
謂于未得上勝證法計己已得上勝證法。
疏會釋論文易可知。
上論偈雲。
慢七九從三者。
即是九慢從前七慢三慢而生。
言九慢者。
發智論雲。
一我勝慢類二我等慢類三我劣慢類四有勝我慢類。
五有等我慢類。
六有劣我慢類。
七無勝我慢類。
八無等我慢類。
九無劣我慢類。
言從三者。
一慢。
二過慢三卑慢。
初三中一我勝慢類。
從前過慢出。
二我等慢類從前慢出。
三我劣慢類從卑慢出。
四五六三如次。
從卑慢及慢并過慢出。
七八九三如次從慢過慢卑慢中出。
釋曰。
然上九慢既從三生。
則成三三皆有别相。
論更不釋細詳可見。
但有難雲。
問于多分勝謂己劣卑慢可成。
有高處故無劣我慢。
高處是何。
答謂自愛樂勝有情聚反顧己身。
雖知極劣而自尊重得成無劣。
我慢類也。
言皆通見修斷者。
七九同故雲皆通也緣見所斷起者名見所斷。
緣事起者名修所斷
疏。
若約八慢等者。
即刊定意涅槃成實者。
皆有八慢。
天台智者引文殊問經。
釋法華八鳥。
明八慢。
謂一盛壯慢如鸱。
二性慢如枭。
三富慢如雕。
四自在慢如鹫。
五壽命慢如烏。
六聰明慢如鵲。
七行善慢如鸠。
九色慢如鴿(五十九經)疏諸經論中多用初緣者。
謂今此菩薩自然化生等。
智論皆然。
探玄記有問雲。
據此經兜率命終即入胎等。
何故梁攝論明化身二十年在中陰。
真谛三藏金光明疏中釋雲。
有小乘别部雲。
聽待父母受生竟故二十年在中陰。
釋曰。
此乃機見不同故。
言二十年等多小劣見
疏。
五乘願化生者。
明非沒生也
疏。
誰能于佛恃種族者。
瑞應經雲。
從劫初已來代代相承。
作轉輪聖王。
近來四代雖不作轉輪聖王。
而作人中之王明是萬代金輪之種。
故種族無上
疏。
說智慧藏為胎藏者。
顯智德生佛。
以離垢藏即是斷德。
以法界藏即五藏之一。
正是法身。
八即般若九即解脫。
乃用三德為胎藏耳。
故下疏合為能所。
證智之與斷皆能證也
疏。
十方各行七步者。
即涅槃第四如來性品雲。
善男子此閻浮提林微尼園。
示現從母摩耶而生。
生已即能東行七步。
唱如是言。
我于人天阿修羅中最尊最上。
父母人天見以驚喜生希有心。
而諸人等謂見嬰兒。
而我此身無量劫來久離染法。
如是身者即是法身。
非是肉血筋脈骨髓之所成立。
随順世間衆生法故示為嬰兒。
南行七步示現欲為無量衆生作上福田。
西行七步示現生盡永斷老死是最後身。
北行七步示現已度諸有生死。
東行七步示為衆生而作導首。
四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性。
成于如來應供正遍知。
上行七步示現不為不淨之物而所染污。
猶如虛空。
下行七步示現法雨滅地獄火。
令彼衆生受安隐樂。
毀禁戒者示作霜雹
疏。
顯自在奇特下。
總顯大意
疏。
如瞿波者。
七十五中廣說因起
疏。
三一言罵佛。
六載受饑緣如大乘方便經第二者經有三卷。
亦編入寶積部中。
當第一百六十八。
此即當一百七經。
先總雲。
善男子汝今善聽。
以何因緣菩薩苦行六年。
善男子非是菩薩宿業餘報受此苦也。
欲令衆生于一切惡業報中生厭患心歸向菩提。
釋曰下經文廣今當略引。
複次善男子昔迦葉佛時。
有婆羅門子名樹提。
有親友五人久近惡友失菩提心。
奉事外道不能信解佛語佛法。
彼師自言我是世尊。
樹提欲引五人轉其邪心。
至瓦師所作如是言。
我不欲見秃頭道人。
何有秃人能得菩提道。
菩提之道甚深難得。
後經少時與彼五人在一屏處。
瓦師往彼贊佛功德。
令住見佛。
樹提思惟五人根生。
我若贊佛必彼生疑。
自護本願故。
般若波羅蜜報行方便故作如是言。
我不欲見秃頭道人。
何有秃人能得菩提。
菩提之道甚深難得。
雲般若波羅報者菩薩行般若波羅蜜無有菩提想。
無有佛想不見佛菩提。
不于内外中間見菩提。
知菩提空故行于方便。
作如是語。
後于一時與五人在河水邊。
瓦師承佛神力即至其所。
贊佛難遇固不肯去。
瓦師遂捉其發牽至彼所。
五人随往彼之國法。
執人發者罪應至死。
時人見之皆言佛有何德。
乃令瓦師忘死引之。
既至佛所。
五人禮敬發心呵責樹提。
又聞佛德辯才發菩提心。
為說菩薩藏不退轉陀羅尼金剛句無生法忍。
五人得無生忍。
釋曰。
是如菩薩為化五人般若觀空而發于言。
即大乘方便豈有報耶
疏。
四五濁衆生皆有重罪至亦如彼說者。
即其後經雲。
複次菩薩爾時為化五人示自業報。
使餘若知不知苦樂報者念言。
一言诽謗迦葉佛而彼菩薩得解脫。
況我不知而作惡言。
是故我今當自悔除一切過業更不得作。
釋曰。
然化五人言義明顯示六年之意。
事猶未顯恐是五人兼已為六耳。
彼五人似當五俱輪。
經文又雲。
為伏諸外道日食一麻一麥。
故又為化五千二百粗行諸天及外神仙粗行菩薩。
是名菩薩摩诃薩行于方便
疏。
皆言示者。
久已降故者即涅槃第二。
佛許受純陀之供雲。
純陀。
施食有二果報無差。
何等為二。
一者受已得阿耨多羅三藐三菩提。
二者受已入于涅槃。
純陀不受此言廣難如來。
謂二女先施。
是雜食身非金剛身常身法身等。
豈得言同佛。
答雲。
爾時破壞四魔今入涅槃。
亦破四魔。
是故我言亦施果報等無差别。
末後雲。
如來之身已于無量阿僧祇劫不受飲食。
釋曰。
此身不受飲食。
則顯此身久已降