佛告。善男子，複有三菩薩摩诃薩。從東方來住大乘道。持曼陀羅華百千萬葉。如日初出。阿難見已，一切衆會亦皆同見。生未曾有想。爾時阿難白佛言：世尊，是三族姓子從何處來。佛言：從東方過恒河沙須彌蓮華世界。有佛名雲上功德如來。今現在彼。此中有三善男子，初聞法時於彼國來。爾時三菩薩住世尊前。以曼陀蓮華散於佛上。散已作如是言：我於此法深生信解。無有疑惑。何以故？如來世尊，已於此法得無疑滞。是故我今亦無疑滞。爾時是三菩薩其第一者白佛言：世尊，若有人說如來我即如來。於此法中都無疑惑。第二菩薩複白佛言：世尊，若有人稱說世尊我即世尊，亦於此法悉無疑惑。第三菩薩白佛言：世尊，若有人稱說阿羅诃三藐三佛陀。我即阿羅诃三藐三佛陀。亦於此法悉無疑惑。爾時大衆無量百千億衆生。悉皆戰動心不喜樂。我從昔來。初不聞說於一世界而有二佛。雲何今者，是三大士各稱為佛。於世尊前互相指言：唯佛如來天人中尊。於一切法皆得自在。明達三世悉無罣礙。是三菩薩何故今日俱作是說。爾時阿難白佛言：世尊，是三菩薩名字何等。能於佛前作師子吼。佛時答言：其第一者，名樂欲如來聲正住。第二者，名樂欲世尊聲正住。第三者，名樂欲佛聲正住。阿難。以是因緣故。此三大士作如是說。阿難白佛言：世尊，如是百千萬億衆生。心皆驚駭。以此事故。是諸菩薩更作是說。複有聞者，心不驚疑增長淨善。譬如年少好自嚴飾。形體淨潔。加複洗浴。香油塗身。以赤栴檀香汁灑體。複倍香潔。其身光澤。若聞此法信受不疑。亦複如是，阿難白佛言：世尊，雲何菩薩作如是說。佛言：此三菩薩。善解假名。故作是說。阿難言：如是如是，此菩薩等。善說假名。惟願世尊，重為我說。亦令大衆蒙法照明。爾時世尊，便為如是百千萬億衆生。解其疑悔決定善根。即於爾時，而說偈言： 若能見過去，未來亦複然。如實知諸法，是名為如來。現在亦如是，去來悉同等。非一亦非異，究竟寂滅相。 譬如過去佛，行施不思議。彼施亦如是，是故說假名。譬如過去佛，住無礙菩提。彼住亦複爾，是名為如來。 一切法不住，菩提亦寂滅。不得菩提相，是名為如來。若說過去戒，未來亦如是，現在皆同等，是名為如來。 過去世行忍，菩薩截手足。彼忍亦如是，是名住於忍。若發大精進，本求於菩提。得是精進已，是名為如來。 一切法平等，獲彼如實證。亦不取我相，是名為如來。不取於諸法，一切悉平等。知彼平等已，無相無所有。 如是等三昧，不取諸法相。安住於禅定，是名為如來。一切法性相，及所說諸法。知其性相已，如實無所有。 當知諸法空，智慧非福田。知彼非智已，得到智彼岸。若到於彼岸，智慧不思議。而不得此智，到寂滅彼岸。 如相非到智，無有此彼岸。不得如是智，是名為如來。菩提非如得，凡愚所不思。一切法無礙，是名為如來。 若得於無礙，而到大智處。一切法無利，證無礙菩提。如本所修道，救世者濟度。得彼無依道，能知於體相。