《有宗七十五法記》 日本僧人宗祯著，共三卷，其内容圍繞 “七十五法” 這一核心概念展開，對佛教義理中的法相體系進行了細緻闡釋。?所謂 “七十五法”，源于印度佛教說一切有部的思想，是對宇宙萬物及精神現象的分類總結，涵蓋色法、心法、心所法、不相應行法、無為法五大類，是部派佛教分析諸法實相的重要理論框架。宗祯在書中以條理清晰的筆觸，不僅梳理了七十五法的具體名目與内涵，更結合佛教修行實踐，闡述了諸法之間的關系及其在解脫之道
有宗七十五法記章節預覽： 減上界道下一行相第二周以二行觀上界道複減一行。第三周以一行觀上界道複減一行。 第四周以四行相觀欲道谛不觀上道名曰減緣。減緣之時亦雖減行減緣攝故不名減行。如上道谛餘七谛亦爾。唯于緣中不除欲苦及與一行。總而言之上下八谛。谛減三行三八二十四周減行。七周減緣。唯留欲苦及與一行。解雲緣行名殊。故雲留欲苦及與一行。其實唯一行相。何以知之。雲二十四周減行七周減緣故。又寶法師釋雲。乃至欲界苦下三行各減行所緣已。唯一行二念名為中。此減将滿時二刹那心以觀二行。減已中忍正滿時唯餘一行。此所餘一行有二刹那心觀。一即上忍。一即世第一也。中忍無間起勝善根。一行一刹那名上品忍。上品忍無間。生世第一法亦如上忍。一行一刹那
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