此私記戒壇房智淵僧都禦記也。戒壇上網申是也。而池上和尚。此私記。少少添削。給也。私雲雲池上禦言也。正依建立意傍用瑜伽文者。護摩儀軌數本有之。其中建立儀軌山門依用之。胎藏護摩說故也。瑜伽儀軌東寺依用之。金界護摩說故也。兩軌取合書給片合行護摩不可得意。 隻大切印明瑜軌說建軌不載事引用給也。法曼院相實法印。胎金各别私記。書給也。仍彼流此私記不用。仍他流戒壇。并池上禦私記被閣事無謂難事也 一。名義事。護摩者梵語。此燒義。又焚義。或燒盡義也。具焚燒業煩惱義也。義釋雲。煩惱為薪智慧為火。業煩惱為薪方便為火。護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世谛護摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相亂耶（矣）韋陀火祀者。外道事火也。仍無觀念修護摩者。同外道火祀雲意也。又口決雲。自身為壇場我口為爐。以煩惱為薪。真言觀智為火。定慧法味為種種供具。供養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不受。外護摩内護摩二種有。外護摩者。以油粥飯等呂火燒是也。内護摩者。三處同一體觀念是也。仍寄事法緻内觀。事理不二内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦真言供物燒盡。無量煩惱一時消滅。如此總觀深發信心修。悉地令成就者也 一。護摩種類事。五種六種有之。一扇底迦此雲息災。又雲寂災。除内外災故名息災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布瑟征迦。此雲增益。又雲增榮。又雲增長。世間出世諸願增長故也。三阿毗遮噜迦。此雲降伏。又雲調伏。又雲破壞之法。破佛法怨敵也。四縛施迦羅。此雲歡愛。又雲敬愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鈎召。又雲攝召。召三惡趣。菩提彼岸引至義也。六種時加延命也。五種時以延命合增益也 一。日時事。依息增降敬四種。相應日時有之月初息災。是則去暗明來時故。至十五日增益。是則月圓滿相應故。次敬愛。玩月時分葉敬愛故。月末降伏。黑暗時節故。息災初夜。是人定時息災相應也。增益是則日出萬物生長義也。降伏日中。日炎熱熾盛相應也。敬愛中夜。是則世俗愛樂時節故。鈎召亘一切時。是則鈎召遍諸方心也 一。向方事。息災（北）增益（東）降伏（南）敬愛（西）鈎召遍諸方息災向北事。北冬方草木枯幹。是則寂靜義也。對五行時水方也。圓呂用此意也。即水曜方對五根時定根也。釋尊頭北涅槃給。是表北方寂靜義也。增益向東事。東掌春草木生長義也。日月東出草木茂盛。是則增益義也。五行木方木曜也。五根精進根也。一切事依精進成就故也。降伏向南事。南方司夏熱炎熾盛義也。敬愛句西事。西方司秋。果實成就可愛義也。五行金也。五根念司。金人間愛樂處。所修善根依念力增進。得常樂事表鈎召遍諸方者。一切時雲同事也。仍何方向可修也。如法幕引ヘキ也。凡真言紋幕引事諸經軌說也。灌頂等用皆是秘密道場為不令顯呂也次若建立曼陀○擇治。之是七日作壇作法也。七日作壇事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越等家。能洗淨可用之。今用處皆水壇也。水壇者色色義有之。或一日水壇雲事。殊慈覺禦相承也。七日縮用姿也。但或布○火爐。是壇莊嚴可彩色事雲也。或行人加持之。取土作法。穴太記給物有之。依彼現行用之。河岸者。河アタリ岸土水アラハレ淨故可取之。或河底土并岸土得意也鍬印明。鍬峰向身持之。仍頭指向下。他流鍬サキヘ向持也。印三反計。ホル姿後式ホル也次施主生氣養者方者。其年吉方也。行者為可取彼方土。然而其方無宜土可取餘方也。委塗爐樣穴太禦私記見當流随分規模物也。次加持泥無能勝印明者。是穴太禦私記有之。次塗壇随法壇樣異也。息增等爐樣奧可沙汰 十二緣生句者。諸法從緣生等偈也。此偈梵語有之。名法身真言。或無明緣行等誦塗也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香草。并飲雪山清水所出糞也。不落地時請取之。天竺清事用也。号未至地牛糞是也。此土無清牛故不用之。蓮子草或ハチス葉。或ケヂシヤ雲物葉也。此葉ツキシボリテ。壇并爐塗へシ等雲へルハ。儀軌蜀葵葉。是アヲヒ事也。蜀國名也。此土唐アヲヒト雲是也。常是等不用之爐塗畢可納寶藥香谷見。七日作壇時。壇中納也。仍灌頂時。大壇下隐秘置之此意也。五寶者。金銀真珠琉璃水精也。五藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香者。沈白檀郁金龍惱丁子也。五谷者。稻谷大麥小麥菉豆白芥子次掃地印明者。印别無之。隻取帚真言誦ハキメクラス也次金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅尼二十一反誦。于爐如佛可成尊重思。次以橛ウツト雲。釘橛二說有之。一說先至東北角蹲踞地結印明結誦次第打回也。一說印不結取橛打時真言誦也。此時每處真言誦。前說餘三方真言無之。常後記用也。橛打心地結心ナリ。菩提心令不動不退。地波羅蜜淨義也。橛木若銅鐵可作。長經軌說不同也。十二指八指異說也。一指量者。大指上節ソハヲ取也。仍五分十二指雲六寸也。其形不同也。或獨古形。或其首蓮花形。但常所用蓮花上寶形有也。三辨寶珠作有之。常一寶珠也。細橛有之。是針橛雲也。東寺依用之。次引五色糸。是如橛兩說也。其樣如前先糸ワナ方橛カケテ。金剛牆真言誦引也。糸引事淨土莊嚴金繩界道義也總糸。事真言家大事也。灌頂時委沙汰事也。标立事為通門。當流不卷标隻ソヘ舉也。又标二木上木渡持流有之。法曼流用之。當流不用也。标角圓削也。糸引事已灌頂ワサ也但護摩時授常事也。同日仰雲。标糸一マツイ舉也。橛順上マツイ。标下マツイテ舉也。标橛共一マツイ也 一。爐樣事。息災圓底八輻輪畫白色也。白是●字。水輪色。水輪圓。故爐又圓形也。圓物障處無之。仍無障得義也。增益方形底三古畫。色黃色也。黃是阿字地輪色事。地輪方形即萬物生長義也。敬愛八葉底八葉蓮花畫。赤色也。赤是●字。是則大蓮花種子也。蓮花佛菩薩可愛花也。仍敬愛相應也。降伏三角底獨古畫。色赤黑色也。黑是●字。火輪發涅槃色也。仍三角表火體猛利降伏相應也。此爐樣建立軌所說也。又瑜伽軌說相。并火吽儀軌說相。并大日經爐樣有之。延命其形不同也。然常铠形也。鈎召鈎形也。瑜伽儀軌豎傾有之。山門不用之。東寺用之。爐前方指出物也。東寺是号蘇台。此上置蘇器也。或爐柄雲ヘリ。是略出經說也。喻爐取柄取渡為也。其故大壇護摩壇各别。離壇開壇名之。行法護摩一壇行即壇雲也。故即壇時成護摩時分取爐壇中心置為也。然即壇時爐壇向自初修行法故不入事也。尊勝儀軌說之。地盤方其上八葉高緣圓口三角也。其中輪三古獨古蓮花四方畫也。此中形如法何土作可安也。此畫事略義也。此形秘事也。合爐多分東寺好用也。次辨備供具等。儀軌二杓空器物也。所雲空器者。種種義有之。或相應物可入器。或入水杓打懸火熾時シメサンカ為。又杓五谷等付為洗也。然現行不用之。四面阏伽等如常。後夜粥二杯。日中飯汁餅果四面備之。飯汁餅果香備說有。飯汁餅果備也。汁小豆水煮備。果子栗梯等木。果子也。根果子不用之二香水器置之。各各加散杖爐方嗽口外方灑水也。嗽口爐邊。置事兩義有之。一義嗽口每以兩度用故。依所用繁爐近付置之。一義嗽口佛口ススク水也灑水物淨水也。仍嗽口シツク為不入灑水。灑水外方安也。二散杖不可交。其シルシニ嗽口散杖取方三角切也。左脅機房花散花乳木香塗香置之。降伏三類形稻谷毒舂鐵枺アセミ荊蕀置之。延命骨婁草。敬愛花箭置之。右脅機油粥五谷飯食五谷監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等置之。同下方壇木付松帚等置之。房花五種各别其色花可用。然通樒用常事也。房花二十四五器立盛之。散花又コキ花又少花雲也。莖切舍葉サキ上成盛之。乳木息災甘木增益果木。降伏苦木。鈎召刺木。敬愛花木。甘木者桑槐等甘木也。果木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。花木者櫻或合歡木也。世ネフ木雲是也。或通桑用事有之。有乳木吉木用故也。殊乳字有便故也。長大十二指十指八指異說也。大中指勢雲。本方太末方細。本方墨付其シルシトスル也。随法方圓三角可削。常四寸。是八指量也。細破末方結也。是略儀也。然初行等用之。一時别七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各随法雖可用之。難得故。通樒香用也” 儀軌半枺半為丸。私記丸香出之。然現行不用也。唯散香計也。三類形者天狗（鸱形也）地狗（犬形也）人形。此三種小麥粉ネヤシテ小作入器蓋覆置也。五類形雲時野幹蛇形加也。稻谷花者。ノギノ有籾。或モミイリテ。其形ハゼ出如花是用也。毒舂者附子。或苦辛。コマカニ切入器置。或アセミ葉舂シホリテ。酢加置之。鐵枺者。鐵ヤスリニテアララカニヲロシテ紙裹。若入器置之。アセミ如房花フサ取器盛置之。荊蕀者。カラタチムハラ有トコロ一寸計切器盛置之。骨婁草者。芝根也。是洗淨長六寸切。百八宛タハネ一座别十把燒之。其數時别千八十也。芝根長連物也。仍延命相應。或道シハ根用事有之。或骨婁草者。天竺有物也。此土無之。仍彼代芝根用雲義有之。花箭者。米粉小豆程丸上朱塗。一座别。千若百用之。天竺如此箭丸射姿有之。仍花箭雲也。油是随法各别ナルへシ。然通用胡麻油。蘇少分可入加也。熟五谷。五谷煮可乳加。是乳粥乳糜雲也。飯儀軌略飯。意酪和飯也。或世間飯シルキ乳糜雲。カタキ酪飯雲也。生五谷總五谷異說多之。而現用稻谷大麥小麥大豆小豆也。熟五谷外生五谷用事。是果子心也。鹽降伏相應物通用之為方便具足也。蘇如法蘇蜜蠟三種可入也。仍三昧器号。油入事極略義也。芥子入袋アラヒサラシ可用之。是白芥子赤芥子黑芥子。随法可用之。粳米蘇悉地經自然生稻用雲。然常ヒツチ用也。又ハユ米也。仍粳米雲也。是用事田糞穢入故也。彼糞穢不淨久去生稻也。仍用之。或無造作煩生米故。用之。胡摩息災餘物。多入之。當壇相應物故也。大小杓或大杓注杓雲也。小杓寫杓雲也。正火ソソク故。大杓注杓雲。大杓ウツスカ故。小杓寫杓雲也。小杓底輪書。大杓底三古書事。輪日輪三摩耶形。三古金剛薩埵三摩耶形也仍小杓大杓ウツス事。大日金剛薩埵授傳事表也。杓形随息增等不同可有之。常杓息災形也。壇木乳木木可用也。然常随易得松木等用也。其長可依爐大小雲。常所用八寸也。是本末可糾。儀軌タキ木雲。後人壇木雲也。仍其數無定量。時别三十七可用雲義。是人師意樂也。三十七品菩提分法表雲。一。淨衣事。息災白色。增益黃色。降伏黑色。敬愛鈎召赤色。凡色定事随增息等分别事有。随尊各别事有之。藥師黃色。愛染赤色。如此别尊法所說不同也。随法色異事智證禦釋雲。時心所思以身口标示。以衣冠知其貴賤。亦知吉兇也。見吉服知有喜。見兇服知有其愛故。見其衣服知法強柔也次加持供物。壇上右機左機。各各三反可加持。隻左右機見遣同時加持思可成也。灑淨時。壇上供物灑水。同左右機ソソクト可思也 次金剛羯磨印。異說多左右手掌向上腕交也。右上成。是現用也。或掌向下。或左仰行者印心也。右ウツフス。是壇印心也