這是《大集十輪經》的最後一品，這個法會到此就圓滿了。聞法之後，哪些人得到利益呢?也就是收到什麼效果?第一個，大衆菩薩有好多?像恒河沙數那麼多的大菩薩。他們過去就學念佛思惟的法門，這個念佛不一定是念阿彌陀佛。念佛的這個佛是普遍說的。凡是念佛，就是指一切佛的意思。 修念佛觀的，以這個修觀方便稱佛名号，觀想佛像，這是他們過去所學的，他們聽到這個大集法會當中，聽到講念佛思惟觀想，他們就得了好處，入了三摩地，得了念佛三昧。這個裡頭有時念的是化身佛，有時念的是報身佛，有時念的是法身佛，随自己觀想力的強和弱，他所得到的法門也不一樣的，這是指菩薩摩诃薩，他們就得了念佛三昧地，入了念佛三昧。 “複有無量無邊衆生聞是法已，皆得一切定命華鬘陀羅尼門。”這是定的名字，“一切定命華鬘陀羅尼門”，是另一個三昧門。 “複有無
《大乘大集地藏十輪經講記》 夢參老和尚主講的《大乘大集地藏十輪經》（玄奘譯本），核心為 “佛的十輪對治衆生十惡輪”，闡釋業果與止觀，指引末法衆生日常修持、轉凡成聖。經分八品十卷，〈無依 有依行品〉篇幅最廣、詳論修法，〈十輪品〉點明核心要義。? 修學以忏悔起步，借 “數随止觀轉淨” 觀照身口意，增定慧、淨心地。其不同于《地藏經》側重稱名拜忏，更重止觀與定慧平衡，可與《占察善惡業報經》互補。玄奘譯本名相（如 “薄伽梵”）稍澀，