原典 于是舍利弗心念：“日時欲至，此諸菩薩當于何食？”時，維摩诘知其意而語言：“佛說八解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？若欲食者，且待須臾，當令汝得未曾有食。”時，維摩诘即入三昧，以神通力，示諸大衆上方界分，過四十二恒河沙佛土，有國名衆香，佛号香積，今現在。其國香氣，比于十方諸佛世界人天之香，最為第一。彼土無有聲聞、辟支佛名，唯有清淨大菩薩衆，佛為說法。其界一切，皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆香。其食香氣周流十方無量世界。時，彼佛與諸菩薩，方共坐食。有諸天子，皆号香嚴，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，供養彼佛，及諸菩薩。此諸大衆，莫不目見。 時，維摩诘問衆菩薩：“諸仁者，誰能緻彼佛飯？”以文殊師利威神力故，鹹皆默然。 維摩诘言：“仁此大衆，無乃可恥！” 文殊師利曰：“如佛所言，
《維摩诘經譯注》 大乘佛教經典。 全稱 《維摩诘所說經》,又稱 《不可思議解脫經》。維摩诘是佛教菩薩名,原是古印度毗耶離城的大乘居士,非常富有,精通佛法。據說,他有一天生病,釋迦牟尼派弟子文殊師利前去問候,他便借此機會與文殊師利等人讨論佛法,義理精奧,妙語橫生。《維摩诘所說經》就是通過他和文殊師利等人的談話,來闡揚大乘般若性空的觀念。其義旨為 “彈偏斥小”、“歎大褒圓”,批判一般佛弟子所行和悟境的片面性,斥責歪曲