經曰照見五蘊皆空。 注諸師消經。皆依本智證真空性。未盡理也。今依贊意。具三無性。通本後照。皆名照空。 贊曰此顯由行(至)達空名照。 注此文消經。言亦總相。可通兩師三性本後。雖雲慧眼。非必五眼之慧眼也。或即彼眼後更别解。 疏謂色等變(至)積聚名蘊。 注變者變礙。即唯色蘊。遷變名變。即通五蘊。此且五門積聚名蘊。實亦色等法體更多。又此約事。不依蘊性。若說蘊性。從此得名。 疏此五謂色(至)受等諸法。 注經總言五。贊前釋義。别言色等。恐濫色中别有五法内等名等。此言受等。前後不同。故須卻解。前言色等。等取受等。 疏勝空者言(至)顯所觀空。 注問如應之者。那無此判。答
《般若心經幽贊崆峒記》 般若心經幽贊崆峒記，三卷，宋守千集。