第二重頌。是隋炀大業中智者滅後笈多所譯。方入大部。故疏阙釋。靈感傳天人語南山雲。什師八地菩薩。譯法華阙觀音重頌。既涉冥報。信有此文。今扶上二番問答。随文略釋固難盡理。講者但令不失上文。大途梗概何必騁異。此頌二十六行為二。初一偈雙問二章。次二十五偈雙答二問。初問中一句歎德。三句正問。一句之内名體合。歎世尊名也。所以略舉尊号。則知上九并為三世中尊歎之要也。具相質也。相妙而具妙是歎辭。具謂三十二滿足。又可妙即是好。以八十種好嚴其相。令妙好也。 複次名實俱歎法身。名是妙名相為妙相。上文雲。具相三十二以八十種好用莊嚴法身。即此意也。具此相好者。即具二嚴能答我問。故舉而歎也。正問中初句兼于二問。文雲重問。即重問上二段之事。孰謂不然。次二句别問觀音。欲佛先答。初章就近更征故也。亦可三句并問初章。自招後答。既有真身冥益。豈無應像顯赴耶。故許說中雙許二番。謂聞
《觀音義疏記》 凡四卷。宋代知禮撰。又稱觀音經義疏記、觀音别行疏記、别行義疏記、别行疏記。收于大正藏第三十四冊。内容注解智顗之觀音義疏。與‘觀音玄義記’同為闡揚天台性惡法門之要書。其注釋書有觀音經義疏記科一卷等。