真宗時，試進士初用糊名法，以革容私之弊。張士遜以監察禦史為巡鋪官，因白主司有親戚在進士，明日當引試，願出以避嫌。主司不聽，士遜乃自言引去。真宗是之，遂诏自今舉人與試官有親嫌者，移試别頭。别試所自此始，且以禦史為巡鋪，決無容私矣。易以宦官，不知始于何年也。 唐設武舉以選将帥，五代以來皆以軍卒為将，此制久廢。天聖七年，以西邊用兵，将帥乏人，複置武舉。至皇元年，邊事浸息，遂廢此科。治平元年九月丁卯，複置，迄于今不廢，淳熙甲辰，距治平百二十載矣。仲父軒山公知貢舉，武舉林票、陶天麟等來拜謝，仲父問之曰：朝廷設此科以擇将帥，而公等不從軍，何也答以不堪笞之辱。仲父因奏孝宗皇帝，乞更舊制，申饬三衙、沿江軍帥待以士禮。至淳熙十四年，事始施行，進士皆願從軍。至紹熙庚戌，仲父以知樞密院兼參知政事唱進士第，複奏光宗皇帝，命武舉進士從軍，不許軍帥笞辱，大罪按奏，
《燕翼诒謀錄》 史料筆記。五卷。南宋王栐撰。是一部記載北宋典章制度興革得失的史書,上起建隆,下迄嘉祐,凡一百六十二條,涉及職官、選舉、食貨、兵、刑、地理等多方面,悉以國史、實錄、寶訓、聖政等書為據,凡稗官小說,悉棄不取。全書記載宋代典章制度的創立因革,主要是職官、選舉制度,也涉及食貨、兵刑、地理等方面的情況。時間起自建隆,迄于嘉祐。據作者自序,其編寫宗旨是因為有感于南渡以後,典章放失,祖宗良法美政,俱廢格不行,