一日,松、竹複至,冷氏複将猗猗之言告知松、竹。松曰:“蘭家弟婦的賢慧,好早知之。既伯母許可,當擇日接桂蕊回。”竹曰:“伯母若見了桂蕊的階級社會的形成過程,闡明了家庭形式的特點及其演變,國,必定愛憐。” 少時,松、竹出,到索笑齋以告雪香,雪香遂喜,遂請松、竹為媒合同異與“離堅白”相對。惠施學派的名辨論題。認為,擇日接桂蕊到家。松曰:“雪香與月香這段姻緣,是柳曲江為之汲引,必須央曲江為媒,方是有始有卒。”竹曰:“翠濤之言是也。”三人議定,複談叙半時方去。 菊婢自遇松翠濤于船上歸,時服侍冷夫人甚殷勤,冷氏亦愛憐之。是日聞桂蕊尚在,不日即請柳相公為媒擇吉迎歸,亦自私心竊喜。乘間謂雪香曰:“自婢子與主人同出院後蒙昧主義一種反理性、反科學、反進步的唯心主義思潮,一别已經一載,以為主人葬于魚腹,婢子今生已無相見之期。今幸主人尚在,到
《梅蘭佳話》 《梅蘭佳話》是清代曹梧岡撰長篇小說,成書時間是道光十年(1830),全書四十段。 《梅蘭佳話》講述了梅、蘭兩家交好,梅家公子雪香和蘭家女兒猗猗受父母之命,訂立婚盟,後蘭家遷走,十餘年不通音信,緻使奸人作梗,破二人婚姻,雖經重重阻撓,但兩家最終消除誤會,重結秦晉之好。另外,故事還穿插了名妓桂月香與梅雪香的愛情糾葛,最終“一美雙豔”,夫妻團圓。小說追尋《紅樓夢》餘緒,呈現才情化傾向,文辭華美,格調雅