《宋文憲公護法錄》 《宋文憲公護法錄》(簡稱《護法錄》),是宋濂佛教作品的選集。凡十卷。明代宋濂着，雲栖袾宏輯錄，錢謙益校訂。宋濂曾三度閱大藏，儒門中以多聞總持著稱。本錄即輯錄其所作‘金華文集
開始閱讀《救諸衆生一切苦難經》 中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。經中叙述天台山中一老師的奇事,謂寫此經則可免于災禍,至心讀誦者得成佛道。本經在曆代經錄内均未見著錄,曆代大藏經亦不收。敦煌遺書中
開始閱讀《咒魅經》 亦稱《咒媚經》。佛教經典。著譯者不詳。一卷。謂佛在舍衛國對諸大衆宣說曾有老狐作魅蠱害人之種種情狀,時大力菩薩請問解救衆生之法,佛作答複。本經最早見錄于隋《法經錄》,被判為僞經。但是
開始閱讀《延壽命經》 亦稱《延年益壽經》、《益壽經》。中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。經中謂如來将入涅槃,延壽菩薩請佛住世以救衆生之苦難,佛為說此經,謂若抄寫、散轉、受持、讀誦,可令短命衆生長
開始閱讀《浮石禅師語錄》 十卷。清代釋通賢撰。通賢,俗姓趙,字浮石,當湖(今地不詳)人。生有奇特禀性,厭煩薰腥。稍長萌發出家之念,十九歲在越南削發出家,歸回故裡後,因其父母以獨生子苦留,稍又蓄發。後轉
開始閱讀《入就瑞白禅師語錄》 《入就瑞白禅師語錄》是由明明雪說，寂蘊編寫，總共十八卷。卷一至卷三收上堂、小參、夜參；卷四至卷五收茶話；卷六至卷七收問答機緣；卷八至卷十三收頌古、詩偈等；卷十四至卷十六收
開始閱讀《華嚴不厭樂禅師語錄》 清道樂說，德晉記錄。卷首收序、行由；卷一收住貴州興隆衛龍山寺語錄。住四川遵義府南隅裡玉泉寺語錄、住重慶府華嚴禅寺語錄；卷二收小參、機緣、拈頌；卷三收單頌、雜著、印偈、佛
開始閱讀《即非禅師全錄》 《即非禅師全錄》，清如一說，明洞等編，二十五卷。卷首收像、道影贊、序；卷一收聖壽山崇福禅寺語錄；卷二收廣壽山福聚禅寺語錄；卷三收升座、小參、秉拂；卷四收法語；卷五收舉古、拈古
開始閱讀《高峰三山來禅師疏語》 三卷，清燈來撰，性統編（依駒本印）。高峰三山來禅師疏語目次，卷上元旦表上元表中元表下元表慶佛誕表佛成道表結制進表解制謝表(二)解制意(二)忏期表諷華嚴經表(二)諷法華經
開始閱讀《牧雲和尚懶齋别集》 十四卷，明通門撰，毛晉編。文部七卷，卷之一論序記銘。卷之二說題跋雜着疏榜。卷之三傳志銘祭文。卷之四書啟(上)。卷之五書啟(下)。卷之六雜牍。卷之七頌像贊偈部一卷。卷之八偈
開始閱讀《嵩山野竹禅師錄》 清福慧說，宗宏錄，宗上，宗堅同編。十四卷。收上堂、法語、書問。記、曆代祖圖真贊、雜偈、補遺等。收入《明嘉興大藏經》第三十三冊。
開始閱讀《屾峰憲禅師語錄》 十卷，清憲說。智質，智原同編（依駒本印）。
開始閱讀《雲叟住禅師語錄》 清住說。收住潭州龍牙禅寺語錄、晚參、小參、機緣、頌古、法語、詩偈、像贊、佛事。
開始閱讀《解惑編》 2卷，清 弘贊編（依駒本印）。佛之智洵難測度也哉！能測者誰？惟佛與佛矣。諸大菩薩尚不能得其仿佛，況降斯以下而許少思議者乎！嗚呼！衆生福薄鮮具信根，甘自伶俜難為教化，勞我釋尊大慈悲父
開始閱讀《大明三藏法數》 凡五十卷。明代一如奉敕編纂。略稱大明法數、三藏法數。本書系輯自大藏經典中諸法數之名詞，依增數法類編撰而成。名目起自‘一心’，終于‘八萬四千法門’計收一五五五條，每條并附有略解
開始閱讀《石璞質禅師語錄》 二卷。清超質說，明嵩等編，錢廣居序，王掞序。南嶽下第三十六世，嗣佛古聞。收住香林禅院、曹溪禅院語錄、頌古、佛事、機緣、贊、詩偈等。收入《明嘉興大藏經》第三十六冊。
開始閱讀《天台通玄寺獨朗禅師語錄》 二卷，清行日說，超心等編，行如序。有塔銘，今佚。南嶽下第三十五世，嗣林野奇。
開始閱讀《調實居士證源錄》 清 陸瑛說 羅機徹編 羅開驎序 佚名序（末頁缺） 有行略（依駒本印）
開始閱讀《天隐和尚語錄》 十五卷，天隐圓修說，通問等編。卷之一湖州上柏山報恩禅院語錄，卷之二湖州烏瞻山法濟禅院語錄，卷之三荊溪磬山語錄之一，卷之四荊溪磬山語錄之二，卷之五荊溪磬山語錄之三，卷之六拈古，
開始閱讀《華嚴起宗真禅師語錄》 清真說，卷首收序；卷一收住永慶應禅院語錄、小參法語、佛事機緣、偈詠——贊；卷二收住涿州雨花庵語錄、小參法語、機緣、雜偈；卷三收雜錄、跋；卷四收詩偈、法語、請啟；卷末附行
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