葉德輝序：“……金君詩格調近高、岑，骨氣兼李、杜，卑者不失為遺山、道園。餘每語人：金君詩皆千錘百煉而成，讀之極妥帖，造之極艱辛。君聞之欣然，以為餘知甘苦也。今海上遺黎，盛倡江西一派，生字澀句，于山谷并不得皮毛。湘中末學，剽襲六朝，其端肇于湘绮、白香，詩境日窮，詩道益梗。七子空廓，鐘、譚纖仄，始必有人階之厲而後及于淪胥，此餘每與金君論詩所為太息者也……餘謂金君與費君詩，同為吳江詩家後勁，而金君尤深于文，平時出入周秦諸子、《語》、《策》、遷、固，融洽而得其天全，義法不薄八家，獨能窺其本原所自出，故其詩與文通消息，不肯為苟同之辭。吳江山水之清奇，與太湖諸山别成一丘壑，其人文之特秀，秉受固自不同。今吳昆經學日就式微，而吳江詩人乃鼎鼎如此之盛，讀金君之詩，是又可以觀國風之隆替矣。” 《天放樓詩集》中有關詩界革命東西不少。這意味着，一方面新，另一方面反映
《錢仲聯講論清詩》 錢仲聯是著名詩人、詞人、古典文學研究專家，國學大師；其在清詩方面的造詣尤其深厚，他晚年所主持編撰的《清詩紀事》已成經典，至今在此領域幾乎無有能與其相比肩者。這是一本名家講解清詩的書稿。書稿為錢仲聯當年在蘇州大學帶博士生時的講課稿，由其弟子魏中林整理而成。書稿共有八章，因錢對清詩造詣深厚，所有詩句早已爛熟于心，所以，授課時，并無教本，從清初至晚清，一路講下來；無論溯源流、揭伏藏、發隐微、論析評說，