四無量者，慈、悲、喜、舍也。初時慈念衆人，老者願贻之以安，朋友願贻之以信，少者願贻之以懷，心心相續，道力堅固，即于定心中，見所親愛人受快樂之相，身心悅豫，顔色和适，了了分明。見親人得樂已，次見外人，乃至怨人，亦複如是。于定心中，見一人，次見十人，乃至千人萬人，及普天率土之人，悉皆受樂。學者于定中，見外人受樂，而内定轉深，湛然無動，此名慈無量也。 世人與衆不和，初生為嗔，嗔漸增長，思量執著，住在心中，名為恨。此恨既積，欲損于他，名為惱。敗德損德，皆源于此。惟一慈心，能除嗔恨惱三事，以是知慈心功德無量也。又釋氏之慈有三等：衆生緣慈，法緣慈，無緣慈也。不利益一人，而求利益無數無邊之人，是為衆生緣慈。老者不獨思安其身，而兼思安其心，使之得受性真之樂，朋友少者皆然，此為法緣慈。若無緣慈，惟聖人有之。蓋聖人不住有為，亦不住無為。老則願安，友則願信
《靜坐要訣》 明代進士袁黃（号了凡）所著，以天台宗佛教經典《小止觀》《六妙法門》為理論基礎，結合雲谷大師、妙峰法師的修習經驗編撰而成。全書分為辨志、豫行、修證、調息、遣欲、廣愛六篇，系統闡述靜坐功夫與養生要訣，強調"了生死、求正道"的修行志向，反對功利性修煉。書中融合胎息調息法、禅定法門等實踐方法，形成完整的氣功養生體系。