然而自大乘佛教興起後，這部應該被視為最珍貴的阿含經，即被貶為小乘的經典，導緻裹足不前，不想去研究它的為多，其是颠倒本末，莫過于是！ 佛教的教祖，釋迦牟尼佛在世時代，實沒有甚麼所謂大小乘之别，有的就是佛陀成道後說法四十餘年的漫長的歲月裡、因世情之有所變化，乃至表現的形式之不同，緻有用句的差異耳。所謂随機應化，所謂随他意的措施。當然是難以避免的一件事，但總不能說佛陀的說法有了相互矛盾之處。衡其量，不過是為了完成救度衆生之需而采的不同之言教而已！而大乘興起後，其所輯成的經典，展處處可以窺見意義相左的文句。雖然也是佛說，但佛陀一生說法的歲月，雖曾近于半世紀，雖曾如馬不停蹄的往來于印度東北龐大的若幹
《長阿含大本經講話與遊行經直譯》 『阿含經」在佛教的藏經裡，應該是一部最為有價值的經典。學佛的目的，在于學佛的為人，而『阿含經』即為和佛陀有着直接關系的典籍。佛陀降世，度化衆生的一切事迹，均在『阿含經』裡面，是一切經典的母胎、根幹！
