社會學能不能成為一門特殊的社會科學其實還是一個沒有解決的問題。這裡牽涉到了社會科學領域的分劃。如果我們承認政治學、經濟學有它們特殊的領域，我們也承認了社會科學可以依社會制度加以劃分；政治學研究政治制度，經濟學研究經濟制度等。社會現象能分多少制度也就可以成立多少門社會科學。現在的社會學，從這種立場上說來，隻是個沒有長成的社會科學的老家。一旦長成了，羽毛豐滿，就可以鬧分家，獨立門戶去了。這個譬喻确說明了現代社會學中的一個趨勢。 譏笑社會學的朋友曾為它造下了個“剩餘社會科學”的綽号。早年的學者象孟德斯鸠。象亞當斯密，如果被稱作社會學家并非過分，象《法意》，象《原富》一類的名著，包羅萬象，單說是政治學和經濟學未免偏重。但是不久他們的門徒們把這些大師們的餘緒發揮申引，蔚成家數，都以獨立門戶為榮，有時甚至讨厭老家的淵源。政治學，經濟學既已獨立，留在“社會
《鄉土中國》 《鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版于1948年。 《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血緣和地緣等。 [