在上面兩三講中，我們講到了歐洲文化的獨特現象，其中不得不談到懷疑論，一直講到它的最後表現形式：法國大革命，一個偉大但并沒有得到全面理解的事件，它是懷疑論的爆發，是一種偉大的現象。我們看到，懷疑論這樣一種東西的終結是不可避免的，人不能生活在懷疑或否定上，隻能生活在信仰上；人要從不管什麼樣的生活中，提煉出一種特定的理論。法國大革命在它最後爆發的幾個世紀之前就開始醞釀了，它是對整個歐洲的粗暴掃蕩，對整個世界來說，它是一團火，是難以避免的。然而，盡管它令人害怕，盡管那場持續了二十五年的血腥戰争破壞性很大，我們還是應該歡迎它：它是我們生存下去必不可少的代價。在那個時期，不管以何種代價，都必須擯除懷疑論。人不能永遠生活在和他周圍的一切形成尖銳諷刺的對比中，它最終必須回到與自然的再次交流中來。因此，這是一件令人高興的事，其中蘊含的價值是無法估量的，借此，歐洲人再一次從邏輯的迷途和
《西方文學史十二講》 本書是英國著名評論家、史學家托馬斯·卡萊爾在倫敦發表的關于西方文學的十二次演講的講稿。托馬斯·卡萊爾對每一個時代的特征，對每一個民族的性格，對每一位作家的品格都有深刻、獨到的理解和概括。如希臘人的歡快，羅馬人的講究實際，中世紀的信仰、忠誠，塞萬提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大等。貫穿整個演講的是文學大師們那偉大的人格魅力：堅強、樂觀、坦誠、幽默、謙遜、執着、追求真理，對人類充滿愛。他們的作