華嚴五教章不審

  一。餘百億等（文）小乘教意。以他三千界為佛所化境欤答。爾也難雲。餘百億者。以百億須彌為一三千界量。當章起盡唯一三千界為所化（見）如何答。俱舍論雲。   唯一世尊普于十方能教化故（文）一佛化用及他三千界雲事論文分明也。但于當段釋者。餘百億等雲餘言等言廣故。當段之釋局一大三千界不見故。非相違。此會通一圓愚推也。思之。   難雲。義苑雲。小乘唯娑婆者。謂不信界外别有土。故此猶約化之邊量。若克佛之所依。唯處四州之一（文）此先德意。攝化之邊量限唯一娑婆百億（見）答。當段雲。唯此娑婆雜穢處。是佛報土（文）于中此閻浮提等者。上總佛出世顯限此娑婆。于中以下三千界中。别此世界南州報佛所依土也。餘百億等者。他三千界一佛教化力用及分齊雲意欤。依之玄第三（轉法輪章）雲。六轉處者。小乘唯一娑婆百億鹿苑等處（文）既轉處娑婆百億釋間。餘百億化用及分齊欤。通

《華嚴五教章不審》 日本華嚴宗僧人實英所撰，全書凡二十卷，專門針對唐代法藏大師的《華嚴五教章》展開深入探究與辨析。? 實英作為日本華嚴宗的學僧，在吸收中國華嚴宗思想的基礎上，結合日本佛教的傳播語境，對《華嚴五教章》中涉及的教義體系、判教思想、法界觀等核心問題提出了自己的見解與疑問。書中以 “不審” 為名，既體現了實英對法藏原典的尊重，也展現出其嚴謹的治學态度 —— 通過層層設問、逐句辨析，梳理《華嚴五教章》的理論脈