前後一貫的人是極其少有的。隻有在人的信念符合于他的性格、他的情欲和利益時，這些信念才會影響他的行為。正如我們從日常經驗中所知道的，宗教信念造成許多惡，卻很少産生善；這些信念之所以有害，是因為它們經常姑息暴君、野心家、狂信者和神甫的情欲；它們之所以毫無益處，因為它們不能抵抗絕大多數人的自然的迫切的興趣和利益。如果一個人的宗教信念違反他的強烈的欲望，他總是要抛棄自己的這些信念；那時即使這個人不是無神論者，也完全會像任何一個無神論者一樣地行動。 如果我們想根據人的行為判斷他的信念或者根據人的信念判斷他的行為，我們就永遠有犯錯誤的危險。極端信仰宗教的人，盡管自己野蠻的宗教教理如何反社會如何殘酷，有時也會表現得十分仁愛、寬容和穩健；在這種情況下，宗教教理顯然是和他的性格背道而馳的。某一個輕薄漢、淫佚者、僞善者、通奸者或騙子手偶爾也會說出極其高尚的道德信
《健全的思想》 副标題為《和超自然觀念對立的自然觀念》。法國霍爾巴赫著。1772年假托米拉波(jea batiste de irabaud)所寫,出版于阿姆斯特丹,封面署“倫敦”。1774年被巴黎法院判決銷毀,但以後卻多次再版,并譯成多種文字。主要是揭露和批判宗教迷信,宣傳唯物主義和無神論。認為宗教“是一種使人的有限理智去掌握他不能理解的對象的藝術”。并認為一切宗教都是無稽之談,神學是研究人感覺不到的事物,在這