聖天菩薩本 護法菩薩釋 三藏法師玄奘奉 诏譯 教誡弟子品第八 複次正論已立邪道伏膺。于密義中尚餘微滞。以淨理教。重顯真宗。遣彼餘疑。故說頌曰 由少因緣故 疑空謂不空 依前諸品中 理教應重遣 論曰。雖一切法本性皆空。而初學徒未能見故。追愛妄有怖達深空。或為餘緣未能決了。以正理教重顯前宗。令彼除疑舍諸倒執。既一切法本性皆空。未達此空。以何為性。諸法無我。此複雲何。謂無自性應正曉示。何假轉音正示無由。以無體故。但可假說。諸法無我無性可取。故名為空。如契經言。空名諸法。無我無性無執無取。勝義理中。都無少法有我有性可說名空。若爾空名應不可說。實不可說。但假立名。如說太虛。雖無自性實不可說。而假立名。空既離言。有應可說亦不可說。實無
《大乘廣百論釋論》 凡十卷。又稱大乘廣百論釋論、廣百論、廣百論釋。護法造，唐代玄奘譯。收于大正藏第三十冊。本書系對聖天所造廣百論本之注釋書。内容分八品，各品有偈頌二十五首，合為二百偈頌。專為破斥外道、小乘所說諸法實有之迷執，證我、法皆空，開顯真空無我之中道義。聖天為中觀派大師，護法則為唯識派大師，廣百論釋論之形成，顯示出後世一般以中觀與瑜伽兩系之教法乃空、有相對之看法，在本質上有欠允當，本論即證明兩系之教法系相輔相