宋張載撰。考載所着書，見于宋史藝文志者，有易說三卷，正蒙十卷，經學理窟十卷，文集十卷。虞集作吳澄行狀，稱“嘗校正張子之書，以西銘冠篇，正蒙次之”，今未見其本。此本不知何人所編，題曰“全書”，而止有西銘一卷，正蒙二卷，經學理窟五卷，易說三卷，語錄鈔一卷，文集鈔一卷，又拾遺一卷，又采宋元諸儒所論及行狀等作為附錄一卷，共十五卷。自易說西銘以外，與史志卷數皆不相符，又語錄文集皆稱曰“鈔”，尤灼然非其完帙，蓋後人選錄之本，名以“全書”，殊為乖舛。然明徐時達所刻，已屬此本。嘉靖中呂冉作張子鈔釋，稱文集已無完本，惟存二卷。康熙己亥，朱轼督學于陝西，稱“得舊藁于其裔孫五經博士繩武家，為之重刊”，勘其卷次篇目，亦即此本，則其由來久矣。張子之學主于深思自得，本不以着作繁富為長。此本所錄，雖卷帙無多，而去取謹嚴，橫渠之奧論微言，其精英業已備采矣。四庫全書總目提要卷九十二。
《張載集》 宋代詩文别集。張載著。中華書局編校,并于1978年出版。此書以明萬曆四十八年(1620)沈自彰鳳翔府《張子全書》官刻本的清初翻刻本為底本,用郿縣本、朱轼本、《正誼堂叢書》本及《張子抄釋》等互校,同時以《古逸叢書》本《周易系辭精義》參校。其内容首先把朱熹注《西銘》歸入《正蒙》并删去朱注,列為第1其次據曆代著錄改稱《易說》為《橫渠易說》,列為第2《經學理窟》列為第3《張子語錄》3卷及《後錄》2卷列為